Blogia

El Saloncito de Ross

Analizamos el impacto de la crisis en las personas más vulnerables

Analizamos el impacto de la crisis en las personas más vulnerables

Imágen: Cruz Roja Española
Fuente: Cruz Roja Española


La crisis ha generado la incorporación de personas que antes llevaban una vida normalizada a los programas de intervención social y empleo de Cruz Roja Española, sobre todo por el desempleo masivo y la incidencia en las carencias de rentas, viviendas y alimentación.

El Coordinador General de Cruz Roja Española, Antoni Bruel Carreras, presentó esta mañana en Madrid el Boletín nº3 sobre la Vulnerabilidad Social 'Temiendo por el futuro: La crisis en la vida de las personas más vulnerables'. Este documento es fruto de las más de 1.000 entrevistas realizadas el pasado mes de julio entre las 32.000 personas participantes en los Programas de Intervención Social que Cruz Roja Española lleva a cabo en nuestro país y que se encontraban, ya antes de la crisis, en situación de mayor vulnerabilidad social.

Según Bruel, del Boletín se extraen varias conclusiones que preocupan a la Institución Humanitaria: 'El impacto de la crisis ha ocasionado un nuevo sector de personas en riesgo de exclusión que se evidencia con la incorporación de personas que antes llevaban una vida normalizada a los programas de Intervención Social y Empleo de Cruz Roja a causa del desempleo masivo y la incidencia en las carencias de rentas, vivienda y alimentación'. En este sentido, Cruz Roja atendió durante 2009 a más de un millón cuatrocientas mil personas, frente a las 864.135 asistidas el año anterior, además del incremento de usuarios en programas específicos como Lucha contra la Pobreza o Reparto de Alimentos.

Sin embargo, el Boletín sobre la Vulnerabilidad Social destaca especialmente el impacto de la crisis en las personas y colectivos que ya participaban en los programas de Cruz Roja Española: 'Su situación ha empeorado, creciendo el porcentaje de quienes se hayan en niveles de vulnerabilidad alta y extrema', recalca el Coordinador General.

Así, cerca del 60% de las personas a las que atiende Cruz Roja vive por debajo del umbral de la pobreza, un 15% no tiene ingresos de ningún tipo y el 35% vive en la pobreza severa (- 500 euros al mes). Más del 40% de quienes viven por debajo del umbral de pobreza tiene hijos (2,24 de media) lo que nos da indicios de una preocupante pobreza infantil.

Por otra parte, el nivel de desempleo de los colectivos con los que trabaja Cruz Roja dobla al de la población española: 46% frente al 19.5% de media nacional de paro. En apenas 10 meses, el desempleo de los usuarios de Cruz Roja ha pasado del 31% al 46%. En este mismo ámbito, se consolida el desempleo de larga duración: el 50% de los casos dura más de un año y medio (frente al 4,3 de tasa a nivel nacional) y el 25% más de tres años. El Boletín destaca también que las causas del desempleo en esta población no se relacionan solamente con la actividad económica, sino con otros factores como la enfermedad, las dificultades para la conciliación, factores personales, etc…, con lo que los riesgos de exclusión se multiplican.

Mientras que más del 78% de los usuarios de Cruz Roja carece de cobertura de desempleo, entre el 75 y el 80% de la población desempleada en España sí que recibe algún tipo de renta o prestación por su situación laboral. Este dato destaca así el elevado índice de desprotección de los colectivos con los que trabaja Cruz Roja Española.

En relación a la vivienda, el 24% de las personas con las que trabaja Cruz Roja tiene problemas: El 53% no puede sufragar el alquiler; el 12% no puede afrontar la hipoteca; el 5% no puede afrontar los gastos corrientes; el 4% ha perdido la vivienda; el 2% vive en la calle y el 10% comparte casa con otras familias. Mientras que durante el último año el 7,7% de los hogares españoles ha tenido retrasos en los pagos a la hora de abonar gastos relacionados con la vivienda principal (hipoteca o alquiler, recibos de gas, electricidad, comunidad…), en el caso de la población atendida por Cruz Roja este porcentaje escala al 24%.

Del Boletín sobre la Vulnerabilidad Social también se desprende la baja participación social y la falta de redes de apoyo de las personas a las que atiende Cruz Roja. 9 de cada 10 personas no desarrolla ninguna actividad de ocio o de formación; el 85% casi nunca realiza encuentros con amigos, participa en asociaciones, etc, y sólo el 24% tiene a quién recurrir para ayudas económicas. La falta de participación social y la carencia de redes de apoyo a nivel familiar y comunitario son indicadores muy importantes cuando hablamos del fenómeno de la exclusión que se traduce en una desvinculación social, relacional y económica.

Se agrava también la situación anímica de las personas con las que trabaja la Institución humanitaria: el 50% manifiesta estrés, preocupaciones; el 38% de las personas declaran sentirse tensas o nerviosas muchas veces o siempre y el 18% muestra falta de interés por el aspecto personal. El boletín refleja también las expectativas de la población atendida, que arrojan una visión más pesimista que en los boletines anteriores: cerca del 50% piensa que su situación no cambiará a corto o medio plazo. Laboralmente, el 44% opina que seguirá igual; un 27% que mejorará y un 21% que irá a peor (en octubre el porcentaje era del 16%).

Ya estoy de vuelta y es terrible el tema de la pobreza en España, nos creemos que somos invulnerables, intocables, "ajenos" pero ya podéis ver que no es cierto, todos somos vulnerables a la pobreza, tal y como está el mercado laboral, cualesquiera de nosotros "se puede encontrar en la calle", "sin techo", hay que ponerse las pilas para intentar INVOLUCRARNOS MÁS en estos temas solidarios.

Saludos,

REGALO DE NAVIDAD

REGALO DE NAVIDAD

Precioso regalo de mi querida amiga Mª del Carmen, mas conocida como La Gata Coqueta en:
http://lagatacoqueta.blogspot.com

FELIZ NAVIDAD Y AÑO 2011

MÚSICA PARA COMPARAR

Toda la vida la reina del Pop ha sido Madonna pero ahora dicen que lo es Lady Gaga...

La verdad es que a mí me parece que ésta última ha copiado el estilo de la primera, os dejo un vídeo de cada una para que opinéis y así celebramos este último fín de semana antes de las Navidades:

FELÍZ NAVIDAD A TODAS

MÚSICA PARA COMPARAR

Toda la vida la reina del Pop ha sido Madonna pero ahora dicen que lo es Lady Gaga...

La verdad es que a mí me parece que ésta última ha copiado el estilo de la primera, os dejo un vídeo de cada una para que opinéis y así celebramos este último fín de semana antes de las Navidades:

Madonna canta así

 

 

<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/R5nE1J0lKpY?fs=1&amp;hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/R5nE1J0lKpY?fs=1&amp;hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>

Y Lady Gaga así

 

 

<object width="640" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/qrO4YZeyl0I?fs=1&amp;hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/qrO4YZeyl0I?fs=1&amp;hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></object>

 

 

 

 

Ya me diréis...

FELIZ NAVIDAD A TODOS

La historia de Francia Simón: una adolescente sacando del anonimato a los niños de su país

La historia de Francia Simón: una adolescente sacando del anonimato a los niños de su país

La foto es de The International Children's Peace Prize
Por: Yolanda Coxtinica


Francia Simón tiene 16 años y obtuvo el Premio Internacional de la Paz para los Niños por ayudar a 136 chicos y chicas de su comunidad en República Dominicana a conseguir un certificado de nacimiento, indispensable para estudiar y tener cobertura médica.

“Los niños tienen derecho a existir” dice desde La Haya la dominicana Francia Simón, ganadora del Premio Internacional de la Paz para los Niños, que otorga anualmente la fundación holandesa Kidsright.

La adolescente de 16 años fue homenajeada en una ceremonia a la que también asistió la Premio Nobel de la Paz 1992 Rigoberta Menchú, quien elogió el trabajo de Francia en ayudar a niños de su país a obtener un certificado de nacimiento.

“Si un niño no tiene papeles no puede estudiar, no puede ir al médico si está enfermo, no puede marchar de un lugar a otro y no puede hacer absolutamente nada porque el acta de nacimiento significa todo”, sostiene Francia en entrevista con Radio Nederland.

En el lugar donde vive, Batey, en República Dominicana, las personas de su comunidad trabajan como agricultores y muchos se dedican al corte de la caña de azúcar, que es la actividad económica que más se paga en la zona. También provienen migrantes de la vecina Haití, muchos de ellos sin papeles, por lo que no pueden inscribir a sus hijos en los registros oficiales.

“Ellos no tienen papeles y algunos padres no tienen documentos o los que tienen no saben cómo hacer para inscribirlos”. Es así como Francia decide acercarse a la organización Visión Mundial, donde le enseñaron el proceso de inscripción y trámite de papeles para obtener documentos de identidad.

“En Visión Mundial me enseñaban cómo conversarle a los niños, cómo trabajar con ellos y me enseñaron todos los documentos necesarios para obtener actas de nacimientos”. Francia poco a poco se volvió en asesora de los niños pero sobre todo de sus padres que muchas veces tienen dificultad para llenar los formularios.

“Ellos los quieren inscribir, pero no pueden. Ellos me traen el formulario, yo les pregunto, les digo cómo escribirlo o les enseño como hacerlo”.

Con el premio que acaba de obtener, 100.000 euros, Francia, a través de la institución donde trabaja, tendrá oportunidad realizar mucho más en favor de los niños de su país. Además de implementar más proyectos a favor del acceso universal de los niños a un documento de identidad tiene además deseos concretos que beneficien a los niños de su entorno: “Lo que espero es que se mejoren, las viviendas, las letrinas, el lugar donde se practica deportes y una cancha para jugar, porque no sólo se trata de tener un acta de nacimiento sino que también puedan disfrutar de todos su derechos”.

Sobre su encuentro con la Premio Nobel de la Paz 1992, Francia dijo que fue muy especial para ella conversar con Rigoberta Menchú, quien fue la encargada de hacerle entrega del premio: “Ella me habló de respeto. Me dijo que en todo lo que haga siempre debo tener respeto en todo sentido porque es muy importante”.

Durante la corta estadía de Francia en Holanda con motivo de la recepción del premio, la joven tuvo oportunidad de ver por primera vez nieve, que estos días cubre gran parte del norte de Europa.

“Tengo mucho frío, es la primera vez que veo nieve. Un día con nieve es muy lindo porque todo está cubierto de blanco y se pueden hacer muñecos y me encanta hacer bolitas y pegárselos a otros”.

En República Dominicana, Visión Mundial está desde julio de 1989, alcanzando actualmente a una población de más de 40 mil niños y niñas provenientes de 268 comunidades distintas.

Durante los años que Visión Mundial ha operado en la República Dominicana, cientos de miles de familias de este país han encontrado oportunidad de mejorar las condiciones que le impedían su realización plena.

Como parte de su misión, Visión Mundial de México pone a su disposición información de las zonas en que tiene presencia, así como contacto directo con el personal que labora en estas regiones con la única petición de mencionar la fuente. Visión Mundial de México es parte de la Confraternidad Internacional de World Vision, organización fundada en 1950 y que actualmente tiene presencia en cerca de 100 países en tres líneas básicas: Desarrollo transformador; Promoción de la Justicia y; Prevención, emergencia y rehabilitación para responder ante desastres y conflictos en las regiones que así lo requieran, independientemente de la religión, raza, grupo étnico o género. Lo anterior es lo que justifica nuestra presencia en países como Indonesia, Irak, Liberia, Chad entre otros.

En la imagen: “En el Salón de los Caballeros en La Haya, Francia fue reconocida por su labor en las campañas para que tanto niños nacidos en la República Dominicana obtengan su certificado de nacimiento como los niños refugiados de Haití. Fue una amplia investigación que mostró una gran perseverancia en la búsqueda de su propio registro de la adolescente”.

INVIERTE EN EL VALOR MÁS SEGURO QUE EXISTE: el ser humano

INVIERTE EN EL VALOR MÁS SEGURO QUE EXISTE: el ser humano

La imagen es de la CONGDE
Por: CONGDE Comunicacion


En un momento en el que la vorágine económica la empapa todo, The Humans Group (un grupo ficticio) invita a cambiar la forma de invertir y llama a las personas a dedicar su tiempo, valores y dinero a favor del ser humano, tal como lo hacen a diario miles de personas de todo el mundo en cientos de ONG para el Desarrollo.

La campaña ofrecerá análisis de la realidad internacional y claves para entender las pérdidas de carácter humano que genera el sistema que rige el mundo. Ofrecerá también opciones para que las personas puedan apostar en su día a día por el ser humano, no sólo a través de las acciones que promueven las ONGD sino principalmente a través de comportamientos cotidianos.

Toda la información sobre la campaña puedes consultarla en The Humans Group

Puedes ver el vídeo de la iniciativa:



Mi nieta ya está en casita ¡Bieeeennn!

Saluditos

Gabriela en el Hospital

Gabriela en el Hospital

Tenéis que disculpadme porque hoy no tengo la cabeza para nada de nada, gracias, os contaré un poquillo.

La semana pasada, mi nieto trajo del colegio un virus, él estuvo vomitando y con tos , nada importante pero el caso es que se lo pegó a la nena, empezó con estornudos así que no le dieron importancia pero ayer empezó a toser y no respiraba bien, mi hija la llevó inmediatamente al Hospital Puerta de Hierro que es el que le corrsponde y la ingresaron, está desde ayer en observación y mi hija está con su nena, le tiene que dar de mamar cada dos horas, el padre, mi yerno, se queda en casa con el niño y va al hospital cuando el niño está en el cole, es un desastre porque además de que me pilla muy lejos, prefieren que no haya visitas porque hay muchos bebés enfermos y les pueden contagiar cualquier cosa ya que al estar malitos tienen las defensas más bajitas, así que me toca esperar las llamadas de mi hija diciéndome como está la nena, como comprenderéis no estoy para bloggs ni para nada.

Gracias y saluditos, ya os iré comentando,

Educación en tiempos de espera: un derecho vulnerado para millones de personas refugiadas

Por: Fernando Redondo


43,3 millones de personas viven como refugiadas y desplazadas en el mundo a causa de conflictos y persecuciones. De estas, aproximadamente 22 millones son niños, niñas y jóvenes menores de 22 años refugiados y desplazados, que siguen sin tener garantizado el acceso a la educación..

La Biblioteca de Castilla–La Mancha ha acogido la presentación realizada por” Entreculturas”:http://www.canalsolidario.org/ongs/entreculturas-fe-y-alegria/44/view del informe Educación en tiempo de espera. Un derecho vulnerado para millones de personas refugiadas y desplazadas, con motivo del 30 aniversario del Servicio Jesuita a Refugiados, que pone de manifiesto la vulneración del derecho a la educación de millones de personas refugiadas y desplazadas, a pesar del reconocimiento internacional de este derecho. El informe se centra en los casos de Colombia y Sur Sudán, los dos países con el mayor número de población desplazada del mundo, y además se recogen las cifras de desplazados internos y refugiados en el mundo.

Juan Carlos Gil, delegado de Entreculturas en Castilla–La Mancha, ha iniciado la presentación del informe recordando que Entreculturas es una ONG promovida por la Compañía de Jesús, que está presente en las zonas más empobrecidas de América Latina, África y Asia y desarrolla programas que hacen posible que más de 1 millón de personas tengan acceso a una educación de calidad. Además ha afirmado que “Entreculturas apuesta por la educación como instrumento de cambio, de justicia social y de diálogo entre culturas”, un trabajo que en Castilla – La Mancha viene desarrollando desde el año 2001.

Además, y como coorganizador del acto, ha destacado que el Servicio Jesuita a Refugiados (SJR), es una organización internacional creada en 1980 por el jesuita Pedro Arrupe para el acompañamiento, servicio y defensa de derechos de las personas refugiadas, aquellas en situación de desplazamiento forzoso y personas retornadas. El SJR es el principal socio local de Entreculturas en el continente africano y uno de los principales en América Latina; en ese sentido, y como señala Gonzalo Sánchez – Terán, “en el SJR no sólo trabajamos con los refugiados y los desplazados, vivimos con los refugiados y los desplazados. Acompañamos a las personas con quienes caminamos un largo trecho, convencidos de que para hacer un buen trabajo es preciso andar al lado de la gente, escuchando y comprendiendo”.

De igual manera ha señalado, con datos del Informe que ha sido presentado a la sociedad castellano - manchega, que “el número de personas refugiadas y desplazadas en el mundo a causa de conflictos y persecuciones es de 43,3 millones, según cifras del año 2009. De estos, aproximadamente 22 millones son niños, niñas y jóvenes menores de 22 años refugiados y desplazados, que representan el 51% del total. De los 43 millones, 15,2 millones son personas refugiadas, 27,1 millones son personas desplazadas dentro de su propio país y cerca de un millón de personas son solicitantes de asilo, según el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR)”.

Lucía Rodríguez, coordinadora del Área Relaciones Institucionales de Entreculturas, ha señalado que “pese a que el derecho a la educación está reconocido por la comunidad internacional, éste se vulnera de manera sistemática, habiendo una brecha entre teoría y práctica”. Y es que lo cierto es que una gran mayoría de niños y niñas desplazados no recibe educación. Tampoco la población adulta y joven desplazada o refugiada ve satisfecho su acceso a una educación y aprendizaje permanente. Esta vulneración del derecho a la educación dificulta el cumplimiento de otros derechos.

La coordinadora del área de relaciones institucionales, Lucía Rodríguez, también ha manifestado que “pese a que hay un fuerte anhelo y deseo de retornar a sus hogares, la mayoría de la población refugiada lo estará durante un periodo largo, con una media de diecisiete años”. Este hecho tiene importantes implicaciones para niños, niñas y jóvenes, ya que pasarán su infancia y juventud en campos de refugiados o en asentamientos improvisados. Estos desplazamientos masivos de población implican para millones de niños y niñas una desventaja educativa extrema de cara al futuro.

El informe hace un especial hincapié en el tema de género. En los campos de refugiados es menor el número de niñas que acuden a la escuela que el de niños. Esta diferencia es mayor a medida que aumenta el nivel educativo, de manera que, por lo general, se aprecia un importante descenso en el porcentaje de niñas que participan en niveles superiores de la educación primaria o secundaria.

En educación secundaria, las cifras de desigualdad por razón de género son aún mucho mayores. En este sentido, Leone Lam Ferem, sudanés, refugiado juntamente con toda su familia durante 14 años en Uganda, y en la actualidad director de proyectos de SJR en Lobone (Sur Sudán), ha explicado de primera mano la importancia de la educación de las niñas y jóvenes “ya que las niñas de ahora son las mujeres del futuro. Educar una niña es educar el mundo, y este es nuestro deseo para ser un país fuerte”, ha indicado. Además, ha expuesto los beneficios del programa “Acción Afirmativa” que se lleva a cabo en Lobone y Nimule, en el que “el número de niñas que acaban la secundaria ha incrementado considerablemente en los últimos años gracias a todas las acciones de promoción de la escolarización de las niñas”. “Cuando después de 21 años de guerra, pudimos volver a nuestros hogares, la gente se preguntaba por qué habíamos vuelto ya que no había nada, ni escuelas ni infraestructuras. Dábamos clases debajo de un árbol, pero poco a poco se fueron creando escuelas y hogares, y ahora los niños vuelven a jugar en la calle”, ha manifestado.

Carol Fernanda, miembro del equipo de acción humanitaria y prevención del SJR en Colombia, ha puesto sobre la mesa la vivencia de miles de mujeres y niños que se ven obligados a desplazarse forzosamente de sus hogares a causa del conflicto sociopolítico. “Una de las principales causas de desplazamiento es la vinculación y posterior reclutamiento de niños, niñas y jóvenes”, ha explicado. Además, en Colombia uno de los peligros más grandes es el de la invisibilización de la población desplazada, ya que no suele producirse en masa, sino “gota a gota, hacia la periferia de las grandes ciudades, estableciéndose en barrios ya de por sí vulnerables: la gente llega silenciosamente a los barrios, y esta realidad pasa a ser invisible”.

Las principales conclusiones del informe inciden en que la educación es un derecho de todas las personas reconocido por la comunidad internacional, que se vulnera; en los casos en los que existe el acceso a la educación, ésta suele darse sólo en las primeras etapas educativas, y la calidad es, en ocasiones, deficiente; la educación es considerada fundamental por las propias personas refugiadas y desplazadas; hay una marcada discriminación en el acceso a la educación de las niñas refugiadas y desplazadas y, sobre todo, un abandono mucho mayor de la escuela; la educación constituye una herramienta de protección para la población refugiada y desplazada; la educación es una condición para el desarrollo; y que la educación debe ser prioritaria en el trabajo con población refugiada o desplazada y constituye una acción fundamental en situaciones de emergencia

Ampliar la definición y por tanto el amparo legal de los refugiados y desplazados, mejorar las condiciones de repatriación y de asilo, así como promover desde la Comunidad Internacional unas políticas justas y que protejan a todas estas víctimas son algunos de los retos que propone el informe. Para ello, la educación es una de las claves esenciales.

Puedes ver el vídeo del trabajo educativo del SJR en Sur Sudán y Colombia:



Bonito reto para todas las personas solidarias...

Saluditos,

10 Diciembre - Día Internacional de los Derechos Humanos

10 Diciembre  -  Día Internacional de los Derechos Humanos

Fuente: Cruz Roja española

El 10 de diciembre se conmemora el Día Internacional de los Derechos Humanos. Para celebrarlo te proponemos un plan: participa en la lectura ininterrumpida de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que tendrá lugar ese mismo día en Espacio Pozas 14 (calle Pozas 14. Metro Noviciado), de 10h a 14h.

Con este acto, pretendemos dar a conocer cada uno de los derechos que forman parte de esta declaración, así como concienciar sobre la importancia y la necesidad de que todas las personas, Estados, organizaciones y miembros de la sociedad civil fomenten su respeto y aplicación.

La lectura de los diferentes derechos de esta declaración, se realizarán en los diferentes idiomas que posean los participantes como lengua materna. Si quieres participar, tan sólo tienes que rellenar este formulario. ¡Te esperamos!

Para más información sobre este evento

LISTA DE PREMIADOS

LISTA DE PREMIADOS

Lucía de Mi Rincón en: http://luciavcm16.blogspot.com/

De Cibercuturaia en : http://ciberculturalia.blogspot.com/

Carmela de Pétalos al Vuelo en: http://petalosalvuelo.blogspot.com/

Leticia de Hablemos Claro en: http://libre-expresion2009.blogspot.com/

De El Blog de Forner en: http://forner179.blogspot.com/

Felicidades a los agraciados y que lo disfrutéis.

Saluditos.

NAVIDAD - Empieza tu propia revolución anticonsumista.

NAVIDAD - Empieza tu propia revolución anticonsumista.

La foto es de efekt en flickr
Por: Aida Sánchez/ CanalSolidario.org


¿Destruimos en Navidad los esfuerzos que hacemos durante todo el año para consumir de forma responsable? Cuatro especialistas en consumo crítico nos dan claves para actuar ante la fiebre consumista que parece que viene de la mano de las fiestas navideñas.

Todo empezó cuando Anna Codina nos envió un vídeo de Slavoj Zizek sobre la caridad y el consumismo con trasfondo solidario. Nos hizo pensar: ¿Y si estamos reparando con una mano lo que destruimos con la otra? Le trasladamos nuestra duda a 4 especialistas en consumo crítico, que, además, nos dan claves para encarar la Navidad con responsabilidad.

Aquí puedes ver el vídeo:

 

Aquí las respuestas de los y las especialistas:

Toni Lodeiro es autor de Consumir menos, vivir mejor y experto en consumo crítico.
1. ¿Estás de acuerdo con la tesis del vídeo? ¿Crees que con una mano rehacemos lo que destruimos con la otra?
David Llistar, del Observatorio de la deuda en la Globalización, define como “anticooperación” los perjuicios que “el Norte” del que formamos parte causa a los países empobrecidos, y defiende que los efectos de nuestra “anticooperación” superan con creces a nuestras aportaciones “solidarias”.
Un ejemplo: es la hora de la merienda y somos 5 amigos: De un manzano que hemos cuidado entre todos cuelgan 5 manzanas, pero como están un poco altas yo (el más alto de los 5) las cojo antes que nadie. ¿Me como 3 y, una vez saciado, reparto “generosamente” las otras 2 o reparto una para cada compañero? La satisfacción derivada del sentimiento de haber actuado solidariamente y el estar rodeado de amigos satisfechos, ¿no me aportará más felicidad que el hecho de comer un poco más? Aunque no me seducen especialmente los términos que usa, comparto la teoría de Jose Antonio Marina que defiende que la “maldad” representa un fracaso de la inteligencia humana, y que la bondad es su mayor creación.

2. ¿Cómo te gustaría que las ONG enfocasen el tema del consumo en Navidad?
Me gustan los mensajes que utilizan la seducción como gancho (“en navidad, libérate del consumismo”, “menos para vivir mejor”, etc.) y aborrezco los que buscan fomentar el cambio de hábitos azuzando el sentimiento de culpa (“es tu responsabilidad”, “de ti depende”). Creo que estos últimos enganchan bastante menos y, aún cuando son eficaces, lo son a costa de promover actitudes insanas (culpabilidad, moralismo…).
Por otro lado, culpar a los individuos de los males del mundo implica una aceptación de las tesis liberales. O sea, supone descontextualizar las injusticias presentándolas como la suma de “pequeños egoísmos particulares”, y nos aleja de una necesaria lectura crítica del modelo vigente, y por tanto de plantear la reforma de las injustísimas reglas del juego existentes. O sea que apuesto también por la politización de los mensajes y la reivindicación de cambios profundos en el modelo económico y político.

3. ¿Cómo te gustaría que la ciudadanía enfocase el tema del consumo en Navidad?
Reducir el tiempo y el dinero que dedicamos a “cumplir” (comprando regalos y preparando comidas “para no ser menos”) puede ayudarnos a ganar tiempo para descansar y disfrutar de nuestra gente querida. Con un poco de imaginación podemos preparar regalos y menús de bajo coste pero alta satisfacción, en mi web podéis encontrar un artículo con bastantes ideas prácticas. Charlar sobre ello con familia y amigos puede hacer que nos resulte más cómodo “salirnos de la rueda”.

Trata de personas: España todavía no da un paso al frente

Trata de personas: España todavía no da un paso al frente

La foto es de JoX1989 en flickr

Por: Laura

El 2 de diciembre es el Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud, Proyecto Esperanza presenta un nuevo informe que valora el nuevo marco jurídico contra la trata de seres humanos y analiza casos reales y recomendaciones para erradicar esta lacra.

España fue condenada, en mayo de 2009, por El Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas por incumplir la obligación de trasponer la Directiva 2004/81 de abril de 2004 que, entre otros derechos, reconoce el período de restablecimiento y reflexión para víctimas de la trata.

En diciembre de 2009, España incorpora este derecho de las víctimas, a través del artículo 59 bis de la Ley de Extranjería, a nuestra legislación.

Un año después de la aprobación de la Ley de Extranjería persisten dificultades en la práctica para la identificación de las víctimas de trata y la aplicación efectiva de su derecho a un período de restablecimiento y reflexión.

7 años después de la entrada en vigor del Protocolo de Palermo, el 25/12/2003, en nuestro ordenamiento jurídico, el 23 de diciembre de 2010 entrará en vigor la reforma del Código Penal que tipifica finalmente de forma correcta el delito de trata en España.

Coincidiendo con el Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud el Proyecto Esperanza presenta el informe “Valoración del Nuevo Marco Jurídico contra la Trata de Seres Humanos. Análisis de casos reales y recomendaciones”.

El objetivo del informe es contribuir a avanzar en la aplicación práctica de las medidas legislativas aprobadas a lo largo del último año, y de esta forma combatir la trata de mujeres a través de la protección de los derechos humanos de las víctimas y de la denuncia de esta forma de esclavitud.

1. Nuevo marco jurídico: La primera parte se centra en dar a conocer y valorar el contenido de la nuevas medidas adoptadas, especialmente aquellas destinadas a proteger y promover los derechos de las víctimas, en relación con: la identificación de casos, la concesión del periodo de restablecimiento y reflexión, la concesión de permisos de residencia y trabajo por colaboración con las autoridades o por situación personal de la víctima y la compensación.

2. Análisis de casos. La segunda parte identifica y analiza las dificultades que están existiendo en la práctica para su implementación efectiva, tomando como base casos reales que se han atendido desde el Proyecto Esperanza.

3. Ejemplos de derecho comparado: Buenas prácticas. La tercera parte aporta ejemplos y buenas prácticas basadas en la experiencia consolidada de otros países como Noruega, Italia, y EE.UU. para que puedan servir de referencia.
4. Recomendaciones. La cuarta parte propone recomendaciones que ayuden a pasar del discurso a los hechos, del papel a la práctica y evitar que estos avances queden en “papel mojado”.

Casos reales del Proyecto Esperanza. Testimonios de mujeres.

>> Grace, embarazada de tres meses, es deportada a Nigeria al no considerar las autoridades que existían “motivos razonables” para creer que podía ser víctima de trata, en contra del criterio de las ONG especializadas y del Defensor del Pueblo.

>> María, sin permiso de residencia y trabajo siete meses después de haber denunciado y colaborado con las autoridades, a pesar de que el fiscal del caso acredita la relevancia de su colaboración.

>> Sofía, indemnización incompleta y por una cantidad ridícula, seis años después de la denuncia.

Recomendaciones:

>> Identificación de la Víctima.
>> Actuar con diligencia ante meros indicios de un caso de Trata, ya que es un proceso que lleva tiempo y exige la coordinación entre autoridades e instituciones públicas y ONG.
>> Periodo de Restablecimiento y Reflexión
>> Reconocer para su concesión un papel activo a las ONG y tener en cuenta una valoración personalizada para cada caso.
>> Debe garantizarse la autorización de estancia temporal, medidas de protección y asistencia establecidas.
>> Autorización de Residencia y Trabajo
>> Garantizar la concesión ágil del permiso de residencia por colaboración, valorando el mero intento de colaborar de las víctimas, sin exigirles unos resultados, de la investigación policial o judicial, que no dependen de ella.
>> Garantizar la concesión de permisos por situación personal (salud, situación familiar, riesgo, etc.) de la víctima valorando caso a caso.
>> Garantizar el derecho a solicitar y disfrutar del derecho de asilo a las víctimas de trata.
>> Compensación
>> Garantizar el acceso efectivo al derecho a compensación de las víctimas.

Sobre Proyecto Esperanza
El Proyecto Esperanza a cargo de la Congregación de Religiosas Adoratrices, cuenta con un equipo multidisciplinar de profesionales que trabaja, desde 1999, proporcionando apoyo integral a mujeres que han sido víctimas de la trata con fines de explotación en nuestro país, habiendo proporcionado ayuda a más de 570 mujeres. Ofrece formación a profesionales de instituciones públicas y privadas para abordar el fenómeno desde una perspectiva de derechos humanos, sensibiliza a la sociedad en general sobre la existencia de la trata de personas como forma contemporánea de esclavitud, e incide ante los poderes públicos, junto a otras organizaciones, como miembros de la Red Española contra la Trata de Personas y de la Alianza Global contra la Trata de Mujeres, para que asuman su obligación, con arreglo al derecho internacional, de actuar con la diligencia debida para prevenir la trata de personas, investigar y procesar a quienes la cometen y ayudar y proteger a las víctimas.

PREMIO BLOGG DE ORO

PREMIO BLOGG DE ORO

Este Premio me ha sido otorgado por mi genial amiga Carmen Silza del blog Rodar y Volar: http://rodaryvolar-carmen.blogspot.com/

Mañana publicaré los nombres de los premiados.

Nos vemos,

Madrid: se cierran las puertas a la participación juvenil

Madrid: se cierran las puertas a la participación juvenil

Por: CJCM

El gobierno de la Comunidad de Madrid ha presentado un anteproyecto que contempla el cierre del Consejo de la Juventud de la Comunidad de Madrid. Una entidad que lleva más de 20 años promoviendo la participación entre la juventud madrileña.

El pasado 11 de noviembre el gobierno de la Comunidad de Madrid presentó el Anteproyecto de Ley de Medidas Fiscales, Administrativas y de Racionalización del Sector Público para el año 2011 que contempla la extinción del Consejo de la Juventud de la Comunidad de Madrid (CJCM), entidad pública de derecho privado creada en 1986.

El Consejo de la Juventud es la plataforma que reúne a las entidades juveniles y las representa ante la Administración y otros organismos, y quien ha de defender, según recoge la Ley, los intereses y derechos de las personas jóvenes de la región.

Asimismo, el Artículo 48 de la Constitución Española establece que “los poderes públicos promoverán las condiciones para la participación libre y eficaz de la juventud en el desarrollo político, social, económico y cultural”.

De este modo, la extinción del Consejo supone un duro ataque a la participación juvenil y a la democracia, así como al presente y al futuro de la juventud madrileña, puesto que es el único órgano público de participación juvenil democrática y plural existente en la Comunidad, una escuela de ciudadanía y convivencia.

Con ello, queda patente el absoluto desinterés del gobierno regional por la juventud y por un modelo participativo que contribuye al crecimiento democrático de nuestra sociedad; un desinterés que no es nuevo y que se ha venido manifestando con los sucesivos recortes a las políticas de juventud.

El gobierno de la Comunidad de Madrid quiere con todo ello silenciar la voz de la juventud madrileña, de la juventud comprometida con su entorno, de la juventud solidaria que contribuye activamente a hacer de esta una sociedad más justa y democrática.

Así pues, exigimos al gobierno de la Comunidad de Madrid que recapacite y retire de forma inmediata esta medida que supone la extinción del Consejo de la Juventud, al tiempo que reivindicamos una mayor atención e implicación con las abandonadas políticas de juventud, que han de desarrollarse en coordinación y con la participación de las personas jóvenes.

El mito de Eros y Psique

El mito de Eros y Psique

En una ciudad de Grecia había un rey y una reina que tenían tres hijas. Las dos primeras eran hermosas. Para ensalzar la belleza de la tercera, llamada Psique, no es posible hallar palabras en el lenguaje humano. Tan hermosa era que sus conciudadanos, y un buen número de extranjeros, acudían a admirarla. Incluso dieron en compararla a la propia Venus, y no advirtieron que, al descuidar los ritos debidos a esta diosa, tal vez estaban atrayendo sobre la bella y bondadosa joven un destino funesto. Venus, la diosa que está en el origen de todos los seres, herida en su orgullo, encargó a su hijo Eros: "Haz que Psique se inflame de amor por el más horrendo de los monstruos" y, dicho esto, se sumergió en el mar con su cortejo de nereides y delfines.
Psique, con el correr del tiempo, fue conociendo el precio amargo de su hermosura. Sus hermanas mayores se habían casado ya, pero nadie se había atrevido a pedir su mano: al fin y al cabo, la admiración es vecina del temor... Sus padres consultaron entonces al oráculo: "A lo más alto del monte contestó la llevarás, donde la desposará un ser ante el que tiembla el mismo Júpiter". El corazón de los reyes se heló, y donde antes hubo loas, todo fueron lágrimas por la suerte fatal de la bella Psique.
Ella, sin embargo, avanzó decidida al encuentro de la desdicha.
Sobre un lecho de roca quedó muerta de miedo Psique, en lo alto del monte, mientras el fúnebre cortejo nupcial se retiraba. En estas que se levantó un viento, se la llevó en volandas y la depositó suavemente en un pradera cuajada en flor. Tras el estupor inicial Psique se adormeció. Al despertar, la joven vio junto al prado una fuente, y más allá un palacio. Entró en él y quedó asombrada por la factura del edificio y sus estancias; su asombro creció cuando unas voces angélicas la invitaron a comer de espléndidos platos y a acostarse en un lecho. Cayó entonces la noche, y en la oscuridad sintió Psique un rumor. Pronto supo que su secreto marido se había deslizado junto a ella. La hizo suya, y partió antes del amanecer.
Pasaron los días por la soledad de Psique, y con ellos sus noches de placer. En una ocasión su desconocido marido le advirtió: "Psique, tus hermanas querrán perderte y acabar con nuestra dicha". "Mas añoro mucho su compañía dijo ella entre sollozos. Te amo apasionadamente, pero querría ver de nuevo a los de mi sangre". "Sea ", contestó el marido, y al amanecer se escurrrió una vez más de entre sus brazos. De día aparecieron junto a palacio sus hermanas y le preguntaron, envidiosas, quién era su rico marido. Ella titubeó, dijo que un apuesto joven que ese día andaba de caza y, para callar su curiosidad, las colmó de joyas. Poco antes de que anocheciera, Psique tranquilizó a sus hermanas y las despidió hasta otra ocasión.
Con el tiempo, y como no podía ser de otra forma, Psique quedó encinta. Pidió entonces a su marido que hiciera llegar a sus hermanas de nuevo, ya que quería compartir con ellas su alegría. Él rezongó pero, tras cruzar parecidas razones, acabó accediendo. Al día siguiente llegaron junto a palacio sus hermanas. Felicitaron a Psique, la llenaron de besos y de nuevo le preguntaron por su marido. "Está de viaje, es un rico mercader, y a pesar de su avanzada edad..." Psique se sonrojó, bajó la cabeza y acabó reconociendo lo poco que conocía de él, aparte de la dulzura de su voz y la humedad de sus besos... "Tiene que ser un monstruo ", dijeron ellas, aparentemente horrorizadas, "la serpiente de la que nos han hablado. Has de hacer, Psique, lo que te digamos o acabará por devorarte". Y la ingenua Psique asintió.
Cuando esté dormido, dijeron las hermanas, coge una lámpara y este cuchillo y córtale la cabeza". Enseguida partieron, y dejaron sumida a Psique en un mar de turbaciones. Pero cayó la noche, llegó con ella el amor que acostumbraba y, tras el amor, el sueño. La curiosidad y el miedo tiraban de Psique, que se revolvía entre las sábanas. Decidida a enfrentar al destino, sacó por fin de bajo la cama el cuchillo y una lámpara de aceite. La encendió y la acercó despacio al rostro de su amor dormido. Era... el propio dios Cupido, joven y esplendoroso: unos mechones dorados acariciaban sus mejillas, en el suelo el carcaj con sus flechas. La propia lámpara se avivó de admiración; la lámpara, sí, y una gota encendida de su aceite cayó sobre el hombro del dios, que despertó sobresaltado.
Al ver traicionada su confianza, Cupido se arrancó de los brazos de su amada y se alejó mudo y pesaroso. En la distancia se volvió y dijo a Psique: "Llora, sí. Yo desobedecí a mi madre Venus desposándote. Me ordenó que te venciera de amor por el más miserable de los hombres, y aquí me ves. No pude yo resistirme a tu hermosura. Y te amé... Que te amé, tú lo sabes. Ahora el castigo a tu traición será perderme". Y dicho esto se fue. Quedó Psique desolada y se dedicó a vagar por el mundo buscando recuperar, inútilmente, el favor de los dioses: la cólera de Venus la perseguía. La diosa finalmente dio con ella, menospreció el embarazo de la joven, le dio unos cuantos sopapos y la encerró con sus sirvientas Soledad y Tristeza.
El caso es que Venus decició someter a Psique a varias pruebas, convencida de que no podría superarlas; mas acudieron en ayuda de la joven las compasivas hormigas, las cañas de los ríos y las aves del cielo. La última prueba, en cambio, fue la más terrible: Psique bajó a los infiernos en busca de una cajita que contenía hermosura divina. En el camino de regreso, sin embargo, quiso ella misma ponerse un poco y, al abrir la caja, un sueño insoportable se abatió sobre ella. Y habría muerto, de no ser porque Cupido, su loco enamorado, acudió a despertarla: "Lleva rápidamente la cajita a mi madre, que yo intentaré arreglarlo todo" dijo, y se fue volando. En la morada de los dioses, a petición de Cupido, Zeus determinó que los amantes podían vivir juntos. Así que Hermes raptó a Psique y la llevó al cielo, donde se hizo inmortal. Y fueron juntos felices Eros y Psique y a su debido tiempo tuvieron una niña a la que en la tierra llamamos Voluptuosidad.

VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

Hoy día mundial contra la violencia a las mujeres, y aunque muy tarde, no quería pasar hasta mañana sin decir NO a la violencia machista, esteblog apoya a todas las mujeres maltratadas y les mando un mensaje de Entereza, así como animo a ellas y a toda persona de su entorno, hijos, madres, vecinos a denunciar el maltrato ya que es la única forma de acabar con esta lacra social.

LAVAPIES; Coto de caza

Para tener acceso a nuestro contenido multimedia, necesitas un reproductor de Flash

En Lavapiés, y en muchos otros barrios, policías esperan a las personas inmigrantes frente los locutorios, en las salidas del metro, en la plazas donde se reúnen y basándose en criterios puramente racistas las aborda y acorrala para pedirles su documentación.

Realmente es muy fuerte, el vídeo es "muy fuerte" pero lo que más me impactó es la frase de "Ningún humano debería ser ilegal"...

Nos vemos,

Discaoacidad: viaje en cercanías, misión imposible

Discaoacidad: viaje en cercanías, misión imposible

La foto es de Ismael Lloréns
Por: Ismael_Llorens


En las redes de cercanías de Valencia y Alicante/Murcia no hay ningún tren de cercanías CIVIA al que las personas con discapacidad puedan acceder de manera autónoma. La altura de los andenes se convierte en una obstáculo difícil de salvar en muchas ocasiones.

Definitivamente soy un hombre de fe, si fe es creer en lo que no se ve. Aunque mi amigo Pepe dice que lo que soy es un ingenuo por creer lo que publica el BOE y se aprueba en las Cortes.

El caso es que me he enfrentado a algo que ha puesto a prueba mi fe. La cuestión radica en que hace unos días ocupó a los medios de comunicación la llegada del AVE a Valencia, que para diciembre será una realidad y los valencianos que nos movemos en silla de ruedas podremos desplazarnos a Madrid en una hora y media.

Ahora bien, si lo que se pretende es viajar en tren de cercanías la cuestión varía. En 2007 parió el ratón y se estableció legalmente que la altura de los andenes de cercanías seria de 68 cm, la misma de la entrada para silla de ruedas de los trenes CIVIA, que se fabrican desde el 2000. Eso es visión de futuro, pero no mucha, porque en 1984 una comisión de expertos a la que el Real Patronato encargó un estudio de accesibilidad de los transportes públicos ya decía que había que fijar la altura de andenes y adecuar la altura del acceso en los trenes de cercanías. Lo sé porque yo formé parte de ella, como experto en no poder acceder a los medios de transporte públicos.

Como la altura de los andenes de media distancia es de 76 no hay problema para acceder al tren CIVIA en esas estaciones, porque el suelo del vagón está 8 cm por debajo del andén, con lo que entrar al tren se entra, aunque te dejes los dientes. Cuestión distinta es abandonar el tren, porque el andén está 8 cm más alto que el vagón. Pero no pasa nada, si pones la silla de manera que la puerta no se pueda cerrar, el tren no puede arrancar y ya vendrá el maquinista, el revisor o el ministro del ramo para sacarte.

En las redes de cercanías de Valencia y Alicante/Murcia no hay ningún tren de cercanías CIVIA al que se pueda acceder de manera autónoma. La prueba del algodón se hace en las estaciones de pueblo, los paisanos hacen labores de costalero y te suben con la alegría que levantan el paso de la Virgen, en la confianza de que cuando el “cascao” llegue a la estación de Valencia le bajaran con la plataforma que se publicita en los medios. Pero nada más alejado de la realidad. La plataforma es para los trenes de larga y media distancia, si los solicitas con 12 horas de antelación. Si por una de aquellas te bajan porque el paisanaje amenaza con amotinarse por el atropello, puedes tener la completa seguridad de que a la vuelta no te subirán si en la estación de destino no hay plataforma. Y lo que es peor, en muchos casos se impide físicamente el acceso al tren aún cuando haya costaleros espontáneos dispuestos a subirte. Lo “jodido” es que lo hacen por tu seguridad. “Manda güevos”.

Confieso que no se qué situación es mejor, la anterior en que viajabas en la plataforma que hay entre dos vagones, leyendo todo el viaje el cartel donde se dice que ahí no se puede permanecer mientras que el tren esté en marcha porque es peligroso, o la actual en que ni te prestan los apoyos donde existen, ni te permiten acceder al tren a tu riesgo y ventura.

Lo que más me duele es que se pretenda preservar mi fe a base de propaganda. La prensa recogía recientemente la noticia de que se iban a efectuar obras de recrecimiento de dos andenes en la estación de Valencia, por valor de 472.000 euros, lo que no solucionará nada porque no habrá estación en la que poder bajar. En cercanías de Valencia y Alicante no se puede viajar a ninguna parte.

La situación en estos momentos es que en AVE se podrá viajar a Madrid, pero es imposible moverse entre las estaciones de: Alfafar Bunetusser, Massanassa, Catarrosa, El Romaní, Sollana, Taverns de La Valldigna, Xeraco, Platja y Grao de Gandía, Silla, Benifaió, Alzira, Carcaixent, La Pobla Llarga, Manuel, L´Alcudia, Montesa, Vallada, Moixent, Vara de Quart, Xirivella-Alqueríes, Loriguilla, Cheste, Chiva, Buñol, Ventamina, Siete Aguas, Rebollar, Requena, San Antonio de Requena, Utiel, Xirivella, Quart de Poblet, Gilet, Estivella-Albalat, Soneja, Segorbe, Navajas, Jérica-Viver, Caudiel, Valencia, Valencia Cabanyal, Roca-Cúper, Albuixech, Massalfassar-Albuixech, El Puig, Puzol, Los Vallès, La Llosa, Xilxes, Moncófar, Nules-Villavieja, Burriana, Vila-Real, Almazora y Albatera-Catral.. Lo mismo reza para las estaciones de cercanías de Alicante: San Vicente, San Gabriel, Torrellano, Elx, Crevillente, Albatera-Catral, Callosa de Segura y Orihuela.

Si al menos se conociera el calendario de adecuación de las estaciones de cercanías y de implantación de los trenes CIVIA, pero no. Ese documento, si es que existe, está clasificado como reservado y solo tienen acceso a él quienes forman parte de una comisión selecta. Más de tres años llevo investigando y no he podido conseguirlo.

Pensándolo bien la cosa está en que igual que los madrileños tendrán la playa a hora y media, los valencianos tendremos los trenes de cercanías a hora y media, en Madrid.

Artículo de Vicente Valero Sanchis. Velador por el cumplimiento de la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad

En la imagen: “El CIVIA no para las personas con movilidad reducida en Valencia”.

EL MAGO AVARIENTO

EL MAGO AVARIENTO

Este texto forma parte del libro LEYENDAS Y CUENTOS DE ENCANTAMIENTO RECOGIDOS JUNTO AL ESTRECHO DE GIBRALTAR. Editado por Asociación LitOral)



Esto era una mujer que, cuando se casó, no sabía que su marido era un mago. En realidad, de su marido sabía muy pocas cosas porque el hombre, además de que como mago no era ningún lumbreras, como persona también dejaba mucho que desear: era muy avaricioso, tacaño, no le daba a su mujer ni una perra gorda para nada y, además, era tremendamente celoso.
Su mujer era una señora de muy buen ver, muy elegante, guapísima, quizás por eso el mago sentía celos y la maltrataba. Por todas estas cosas ella decidió abandonarle.
Adivinó el mago sus pensamientos y, para que no pudiera hacerlo, preparó un embrujo y la convirtió en un ser invisible. Entonces se dio cuenta de que, claro, estando su mujer en una dimensión diferente, en un estado invisible, y él en su estado natural, normal, de persona humana, pues no la podría vigilar, que era lo que a él más le interesaba. Así, un poco nervioso, a toda prisa, preparó unos potingues, inhaló sus vapores y se convirtió también en un ser invisible.
Las gentes del lugar, como habían dejado de verlos, pensaron que a lo mejor se habían ido a Buenos Aires, que entonces estaba muy de moda y que la casa la habían abandonado. Pero nadie se atrevió a ocuparla ya que todo el mundo sabía de las malas pulgas que gastaba el mago.

Fue corriendo el tiempo, la casa se fue deteriorando y, a la vuelta de pocos años, se convirtió en un edificio en ruinas. Surgieron entonces rumores de que en los alrededores de la casa se oían sollozos y lamentos de mujeres maltratadas y de que en aquella zona aparecían animales salvajes de una naturaleza nunca vista. Todo esto hizo que la gente rehuyera pasar por allí. Tenía que ser alguien con mucha necesidad para pasar cerca de aquella casa. Como aquel contrabandista mochilero que aprovechaba que era un lugar deshabitado para tomarlo de camino tanto cuando iba cargado como cuando volvía de vacío.


Cierto día, cuando pasaba este contrabandista junto a un trozo de muro del patio que aún quedaba en pie, vio una gallina seguida de muchos pollitos chicos. Todos sabemos que las gallinas son muy dadas a buscar un nido entre las matas y a poner allí sus huevos. Esto fue lo que pensó este hombre. Y como no sabía quién podría ser el dueño, pensó llevárselos y devolverlos cuando apareciera. Cogió los pollitos y, como no tenía otro sitio, los puso en el sombrero con mucho cuidado porque estaban recién nacidos. Eran muchos y estaban apretadillos, pero consiguió colocarlos todos. Después fue a coger la gallina, pero, nada más tocarla, el animal desapareció por completo, se perdió de su vista. El hombre miró el sombrero y vio que los pollitos tampoco estaban, también habían desaparecido. El hombre, lógicamente, se escamó un poco, relacionó el asunto con la historia del mago y se marchó de allí.


Desde entonces, siempre que tenía necesidad de pasar por aquella casa en sus viajes, miraba por si veía algo extraordinario, porque aquello de ver una gallina que desaparecía lo tenía algo preocupado. Y así fue como un día consiguió ver una gata en lo que había sido la puerta de la casa. Él dedujo que era una gata porque, además de que era muy lustrosa y bonita, tenía el pelaje de tres colores y había un refrán que decía que “de tres pelos, ni gato ni perro”, tenía que ser gata o perra. Era una gata blanca, negra y con un rojo lleno de matices muy bien repartidos, una gata preciosa.
Empezó la gata a maullar y a ronronear como suelen hacer cuando los gatos están contentos y el hombre se acercó para acariciarla. Pero nada más mover un pie, la gata desapareció.
-Caramba, otra vez un animal que desaparece.
Pero no duró mucho su extrañeza porque donde estaba la gata apareció una mujer de cuerpo perfecto, bellísima, una mujer como él no recordaba haber visto ninguna en su vida. Temeroso de que con esta aparición ocurriera como con las anteriores, que se habían esfumado, el hombre, sin moverse, le rogó que no se fuera, que él estaba muy contento de verla, que tenía necesidad de hablar con ella y de saber qué hacía en aquel lugar.
La mujer le dijo:
-Soy la esposa del mago avariento, mi marido me volvió invisible y él también está así para poder vigilarme constantemente.
-Pero... habrá alguna forma de romper este encantamiento –dijo el joven.
-Este embrujo sólo podrá romperse si aparece un hombre dispuesto a luchar con el mago y a vencerle. No tendrá que quitarle la vida, bastará con que le haga sangre.
Dicho esto, la mujer continuó:
-Quien venga tendrá que hacerlo en la noche de San Andrés a las doce y media en punto de la madrugada. Y ahora no tengo más remedio que marcharme.
Y desapareció. Nuestro hombre se quedó aún más preocupado que nunca, incluso pateaba el suelo pensando por qué le tenían que ocurrir a él aquellas cosas de seres que aparecían y desaparecían. Cuando se serenó, pensó: “Bueno, estamos a mediados de noviembre, la noche de San Andrés no tardará tanto en llegar”. Y, como él estaba decidido a ir allí a luchar con el mago, pues esperó hasta que llegara la noche de San Andrés.


A la hora que le había dicho la mujer, estaba allí nuestro hombre. No llevaba ningún arma, sólo aquella navaja que siempre le acompañaba metida en uno de los bolsillos del pantalón. Cuando el hombre llegó allí, el bosque estaba en un profundísimo silencio, algo anormal porque ni el viento hacía ruido moviendo las ramas de los árboles. Dieron las doce y media y oyó como si algo se arrastrara por entre las matas. Enseguida se presentó ante él una enorme serpiente tremendamente grande y repulsiva. Venía en un plan bastante agresivo, traía la cabeza y parte del cuerpo levantados del suelo, silbando constantemente y sacando una lengua roja como el fuego que terminaba en dos puntas. Llegó a nuestro hombre y empezó a darle vueltas a sus pies, a enroscarse en sus piernas hacia arriba.
Nuestro hombre, que no era persona de miedo, era consciente de que su vida corría un gran peligro, pero pensaba también que aquella mujer a la que ya él amaba debía regresar a su estado natural. Sin embargo, no movía un solo dedo, como si una fuerza maligna y misteriosa lo tuviera totalmente paralizado. El reptil seguía enroscándose hacia arriba y tenía la cabeza a la altura de su pecho. Hubiera bastado uno de esos movimientos rápidos de estos animales para morderle la garganta o la nuca y quitarle la vida. Ante estos pensamientos, el hombre intentó reaccionar y se llevó la mano al bolsillo para sacar la navaja, pero comprobó que uno de los anillos de la serpiente se lo impedía.
Entonces ocurrió algo inesperado y rápido como el rayo: desde las matas cercanas, una criatura con una habilidad propia de los felinos, saltó sobre los anillos de la serpiente y, con una furia tremenda, como si fuera un animal rabioso, empezó a morder y a arañar al reptil. De las heridas, aunque no eran profundas, empezó a brotar sangre y el reptil se esfumó. No cayeron sus anillos inertes a los pies de nuestro amigo ni tampoco se fue como había venido, sino que desapareció.
En aquel momento, el bosque recobró su punto. Se oyó el grito de la corneja, el ulular del búho, el extraño ladrar de la gandana y un ejército infinito de grillos entonó su chirriante canto. El mago había sido vencido y el encanto se había roto.


En la puerta de lo que había sido la casa del mago apareció la mujer que ya conocemos, pero esta vez era más elegante, radiante y guapa y venía en carne mortal. Traía en su cuadril derecho una canasta de mimbre de tamaño grande con dos asas y en ella traía su ropa.
Se miraron con una alegría infinita, se acercaron el uno al otro y se saludaron cariñosamente. Como deseosos de abandonar pronto aquel lugar, empezaron a caminar llevando la canasta entre los dos, cada uno de un asa.
No habían andado muchos pasos cuando oyeron tras de sí un insistente “pío, pío, pío, pío”. Eran la gallina y los pollitos que les venían siguiendo. Sintieron lástima de aquellos animalillos y, para que no fueran pasto de los bichos montunos, decidieron llevárselos en la canasta. Los colocaron dentro y, para más seguridad, los cubrieron con una prenda de ropa de la mujer.
Caminaron de nuevo llevando la canasta entre los dos, pero, a poco que habían andado, se dieron cuenta de que la canasta cada vez pesaba más y más y más. Y ya, cuando habían caminado un buen trecho, llegó un momento en que casi no podían con ella. La pusieron en el suelo antes de que se rompieran sus asas, levantaron la prenda de ropa y vieron que allí de gallina y de pollitos no había nada. Lo que había eran muchas, muchísimas relucientes monedas de oro. Era todo lo que el mago había ido ahorrando con su tacañería y su avaricia durante toda su vida.
Como es natural, nuestros amigos no cabían en sí de contentos. El hombre dejó el contrabando y vivió muy feliz acompañado de su mujer y de aquella preciosa gata de tres pelos, que no era otra que su hada protectora. Y con esto y un cesto con pan y pimientos y rabanillos tuertos, termina este cuento.

PREMIO DE T.R.

PREMIO DE T.R.

Este precioso regalo de TR ha sido diseñado poor nuestro común amigo Chema Barragán que ya sabeis que es todo un artista.
Aprovecho para felicitarlos a ambos por crear para todos nosotros tan precioso regalo que tendrá que ocupar su lugar en "Premios recibidos"

También aprovecho para comentaros que yo también ando falta de tiempo, desgraciadamente, no por trabajo, ojalá¡, sino por mis revisiones médicas y, por supuesto mis visitas a mis nietos que tardo una hora y media en ir hasta la casa de mi hija y otro tanto en volver y además juego un ratito con mi nieto que ya tiene 3 años y hay que jugar mucho con él para que no se ponga celoso de la hermanita, jeje
L o que quiero decir es que intentaré publicartodos los días pero no prometo nada, haré lo que pueda por mis lectores y seguidores asiduos que se lo merecen todo...

Saluditos y buen fin de semana a todos,