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El Saloncito de Ross

¿Por qué no nos mueve Pakistán? ¿Y por qué no sale más en los medios?

¿Por qué no nos mueve Pakistán? ¿Y por qué no sale más en los medios?

Fuente: Jordi de Miguel/ CanalSolidario.org

Según Naciones Unidas, las necesidades humanitarias en Pakistán superan con creces las de Haití tras el terremoto. Sin embargo, la reacción de los medios de comunicación, la comunidad internacional y la sociedad civil dista mucho de la mostrada hacia el país caribeño.

 

En Pakistán se ha inundado una superficie equivalente, según la ONU, a Suiza, Austria y Bélgica juntas..

Naciones Unidas sorprendida por la pasividad de la gente insta a la comunidad internacional a aumentar y acelerar las donaciones.

También es bastante sorprendente el poco espacio que los Medios de Comunicación están dedicando al tema, sobre todo si lo comparamos con la reacción al terremoto de Haití.

Han llegado muy pocas imágenes de Pakistán y las que llegan no parece que nos impacten de la misma forma, ¿será que la destrucción y el caos son más “atractivas”?  Pues ya nos vale a todos porque creo sinceramente que las terribles inundaciones que han sufrido y que han obligado a la población a “desplazarse” a otras zonas es algo bastante trágico sobre todo si tenemos en cuenta que de los 20 millones de personas damnificadas,  SEIS millones aún no ha recibido ningún tipo de ayuda.

Francisco Rey, co-director del Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria apunta en un artículo en El Periódico de Catalunya que “el carácter progresivo de las inundaciones hizo que las cifras de los daños también se transmitieran poco a poco” y añade que “tanto los gobiernos donantes como la opinión pública se vacunan cuando los desastres naturales son progresivos”

¿Será esa la razón de nuestra pasividad?

Algunos medios de comunicación, como El País y el mismo El Periódico en su editorial de ayer, destacan la mala imagen del país como una de las posibles causas de la poca reacción por Pakistán. De hecho, en el caso de El Periódico, la misma editorial, aunque termina con un llamamiento a la donación, pone en entredicho la capacidad y voluntad del gobierno paquistaní para destinar la ayuda recibida a paliar los efectos de las inundaciones.

¿de qué manera contribuyen los medios de comunicación a difundir esta imagen del país o de otros de alternativas que colaboren en el post-desastre?

Quizás ésta es la mayor diferencia respecto Haití. De un país tenemos la imagen de un (des)gobierno corrupto que guiña el ojo a talibanes infiltrados entre la población. Del otro teníamos la imagen de niños “africanos” desamparados en la calle “pidiendo” nuestra ayuda. ¿Es esto lo que explica la diferencia en la movilización?

¿Cómo puede ser que habiendo una comunidad paquistaní tan grande en España (particularmente en Cataluña) no haya más respuesta? ¿Cómo condiciona la imagen del país nuestra relación con la diáspora paquistaní? Que sea tan numerosa (40.000 personas en Cataluña) no nos hace sospechar que quizás mucha gente huye de la pobreza y los problemas políticos? ¿Qué sabemos del país más allá de lo que dicen los medios?

Y si se trata de que “estamos en verano” yo me pregunto ¿es que nuestra solidaridad también se ha ido de vacaciones?

¡Firma contra la transmisión materno-infantil del VIH!

¡Firma contra la transmisión materno-infantil del VIH!

La foto es de Viento Espectral en Flick

Por: Jordi de Miguel/ CanalSolidario.org

Para qué: Para que en 2015 todas las madres del mundo tengan acceso al tratamiento

Cada día nacen 1000 niños con el VIH, el 80% en África Subsahariana. Sólo un 10% de ellos tiene acceso al tratamiento para combatir la transmisión materno-infantil del virus. Diversas ONG se han unido al Fondo Mundial para poner fin a la situación.

La plataforma Tenemos Sida, integrada por ONG como GlobalSida, Médicos Sin Fronteras y Red2002, te pide que te unas a ella para que en el 2015 todas las madres del mundo tengan acceso al tratamiento. ¡Firma!

Viaje a Palestina, viaje al centro de la miseria humana

Viaje a Palestina, viaje al centro de la miseria humana

La foto es de Ana Orantos

Por: orantos

 

¿Quién no ha oído hablar del conflicto Israel-Palestina? Seguro que todos, alguna vez, hemos discutido sobre este tema. Las 21 mujeres que fuimos en representación de la ONG Pau Ara i Sempre, también. Lo que no imaginamos nunca es lo que íbamos a encontrar…

El 24 de julio de 2010, 21 mujeres involucradas en cuestiones contra la violencia de género, en representación de la ONG Pau Ara i Sempre y Hèlia, salimos para Tel-Aviv con la esperanza de cooperar con otras asociaciones y aportar nuestro minúsculo granito de arena en pro de un mundo más solidario y pacífico.

Nuestra primera visita fue al Mehwar Center creado en 2007 para combatir la violencia machista y defender a las mujeres con el objetivo de que recuperen sus derechos y su dignidad. Allí nos encontramos la primera realidad de frente: El 95% de los niños y niñas que viven en la Franja de Gaza y el 68% de los niños en Cisjordania han sufrido violencia directa o indirecta y, por ello, padecen consecuencias psicológicas varias.

Nuestra segunda visita fue a un campo de refugiados de Ramallah. Allí, donde nos acogieron con los brazos abiertos y nos ofrecieron refrescos y sonrisas…, allí pudimos descubrir que los refugiados palestinos constituyen un tercio de la población refugiada del mundo y que se calcula que, en la actualidad, hay alrededor de cinco millones de refugiados palestinos. Sí, no me he equivocado: cinco millones de refugiados palestinos.

Según iban avanzando los días nuestro desánimo era mayor, los checkpoints, el muro, militares por doquier… en alguna ocasión nos tocó presenciar un capítulo espeluznante cuando a un palestino, de unos 17 años, se le ocurrió echar a correr para darle a un amigo el pasaporte… el sonido al cargar las metralletas, los gritos de pánico de los soldados de su misma edad… hubiera bastado una décima de segundo para convertirse en un cifra más. Más de ocho mil menores muertos desde que empezara la ocupación israelí, en 1947.

Un día nos llamaron para contarnos que 1500 policías israelíes estaban destrozando los hogares de varias familias de beduínos que habitaban en el desierto del Negev. Fuimos allí y la imagen fue desoladora: se habían demolido alrededor de cuarenta viviendas que formaban el poblado, donde vivían mas de 300 personas, 200 de ellas niños, y no sólo destruyeron las viviendas sino también los huertos frutales y las plantaciones de olivos. Cuando llegamos no quedaba nada, sólo una excavadora y las lágrimas de las mujeres…

Y eso que todavía no habíamos llegado a Hebrón, porque todo lo demás se quedaba en una anécdota al llegar allí... Hebrón reconocida en el mundo entero por el carácter acogedor de sus habitantes palestinos se encuentra sitiada por unos 600 colonos israelíes que se han instalado en sus propias casas con el apoyo y compañía de unos 3000 soldados que velan por su “seguridad”. Y allí los tienes, en la parte de arriba del casco histórico, escupiendo, maldiciendo y maltratando a los palestinos que se han quedado “debajo”, ellos que han tenido que poner redes de alambre para no ser heridos, ahora se encuentran enjaulados…

Y la política de los sionistas está funcionando, esto es un exterminio, una barbaridad en pleno siglo XXI; Y no tiene que ver con la religión, nada más lejos, el grupo de “las mujeres de negro” lo atestigua. Mujeres judías que se reúnen pacíficamente en la Plaza París en Jerusalem, cada viernes, a las 12 de la mañana, desde hace 22 años…

Los que hemos tenido la fortuna de no haber nacido en la época del holocausto, la tragedia más vergonzosa para el ser humano, tenemos que presenciar la injusticia que se está cometiendo con Palestina y soportar con amargura como la comunidad internacional se cruza de brazos…

Podría seguir escribiendo horas sobre lo que vi pero por hoy es suficiente. Voy a dedicar el resto del día a pensar qué podemos hacer los que no tenemos poder, para que este horror acabe, para que haya justicia. Se me ocurre fomentar el turismo, que millones de personas del mundo entero bloqueen los checkpoints, que gasten todo su dinero en productos palestinos, que quieran invertir en centros culturales, deportivos, humanitarios… se me ocurre que ocupemos Israel con amor y buenas intenciones. Sólo se me ocurre eso.

Foto: en el desierto del Negev, el 28 de julio de 2010.

MUSIQUITAPARA EL FINDE

http://www.youtube.com/watch?v=J4Xh5sPod3w

Hoy me siento marchosa ¿será que mañana es fín de semana?
Me encanta pero voy a intentar poner otro.
http://www.youtube.com/watch?v=J4Xh5sPod3w
Este es Rosas de La Oreja de Van goo.

Tiritas, educación y arte: ideas contra la pobreza infantil

Tiritas, educación y arte: ideas contra la pobreza infantil

La imagen es de bichuas cc en flickr

Por: olgaberrios

La Plataforma de Infancia está recogiendo propuestas ciudadanas contra la pobreza infantil en España. Un cambio radical en la educación, teatro social, donaciones específicas a través de la declaración de la renta, tiritas y artes son algunas de las ideas que ya han enviado las y los participantes.

 

La Plataforma de Infancia ha lanzado una pequeña campaña para recoger ideas contra la pobreza infantil.

Se llama Nos la jugamos o lo cambiamos.org.

Lo hace para intentar hacer más visible un dato: el 24% de las niñas y los niños sufren en España la pobreza de alguna manera.

Esa pobreza no tiene por qué significar solamente pasar hambre. También tiene otras “acepciones”: infravivienda, mala calidad de la educación, sanidad ineficiente, desempleo de madres y padres, malnutrición, acceso desigual al agua…

Algunas ideas de las que ya han llegado:

  • Educación que fomente personas comprometidas
  • Incidencia CONTUNDENTE en las políticas de cada país
  • Modificar la declaración de la renta para que se pueda donar específicamente a proyectos basados en infancia
  • Cambiar políticas parche por integrales
  • Aumento permisos paternales
  • Comprobar al 100% que las ayudas se dan a quien realmente las necesita
  • Derecho al juego. Más parques, adaptados a cada edad, desde 0 a 100
  • A través de talleres en el área artística
  • A corto plazo: iniciativa apadrina un amigo/a, los padres del niño o adolescente ayudan económicamente a otro de su misma edad y mantienen correspondencia
  • Organizar ligas de fútbol entre colegios de barrios ricos y colegios de barrios pobres, como hacía Mandela en Sudáfrica

Entre las ideas, también se han recogido muchas enviadas por niñas y niños

Oficinas de derechos sociales: ¡aprovéchalas, tienes derecho a tener derechos!

Oficinas de derechos sociales: ¡aprovéchalas, tienes derecho a tener derechos!

La foto es del Ateneu Candela

Por: Pilar Guanter/ Canalsolidario.org

 

Esta es la principal consigna de las Oficinas de Derechos Sociales, iniciativas que pretenden convertir los problemas de las personas aisladas en procesos de autoorganización social y generar prácticas para la conquista de nuestros derechos.

 

“Somos trabajadores discontinuos. Tenemos no-contratos, por sueldos de miseria. No llegamos a fin de mes e ignoramos que será de nuestras vidas en el futuro. También somos vulnerables como tú! Estamos solos ante el peligro: inmobiliarias sin escrúpulos, jefes agresivos, administraciones sordas, y políticos impasibles. Nos falta tiempo para cuidarnos, para reírnos, para discutir, para amar…”

Así es como se definen los integrantes del Ateneu Candela, en la ciudad catalana de Terrassa, un centro social que pretende ser una herramienta para reivindicar un mundo mejor, luchar contra la precariedad de nuestros derechos y defender la cultura libre, la libertad de movimiento y la renta básica universal.

La entidad recoge iniciativas de todo tipo: radio por Internet, clases de castellano y catalán, proyecciones, conferencias, conciertos o una Oficina de Derechos Sociales, un espacio auto gestionado de información y asesoría para personas en situaciones precarias.

La oficina de derechos sociales de Terrassa es una de las 108 oficinas de derechos sociales (ODS) y oficinas por los derechos de los inmigrantes que hay en España. La de Terrassa nació aproximadamente hace dos años y el principal servicio que ofrece es la asesoría sobre vivienda, trabajo y cuestiones relacionadas con la extranjería.

Unos servicios de los que sobre todo se benefician las personas inmigrantes, aunque la ODS pretende ser mucho más que un punto de información jurídica y quiere ayudar a todo aquel que se encuentre en una situación precaria y crear un lugar desde donde poder combatir los problemas que nos acechan a la ciudadanía.

La oficina trata de convertir los problemas de las personas aisladas en procesos de auto organización social. Buscar la unión de las personas con el objetivo de poder pensar y luchar colectivamente para cambiar la situación.

20 años después de la invasión de Afganistán: declaraciones "buenistas" y pases de pelota

20 años después de la invasión de Afganistán: declaraciones "buenistas" y pases de pelota

La foto es de isafmedia en Flickr

Por: CCS

 

Después de dos décadas de control del destino de Afganistán, las fuerzas ocupantes se lavan las manos y exigen lo que ellos no han hecho. El gobierno afgano tendrá control de sus fuerzas de seguridad si se cumplen ciertas condiciones, pero esto no garantiza su auténtica soberanía.

Mientras llegaba el tercer preso de Guantánamo a España por “razones humanitarias”, delegados de más de sesenta países y el presidente afgano, Hamid Karzai, se reunían en Kabul para decidir sobre el futuro de Afganistán.

El Gobierno afgano asumirá la responsabilidad de la seguridad en 2014. Pero el Secretario General de la OTAN, Anders Fogh Rasmussen, matizó que la retirada total se daría de forma gradual y que obedecería a ciertas condiciones, no a calendarios fijos. Dejaba así una puerta abierta para mantener tropas ante un posible recrudecimiento de la violencia entre las tropas internacionales y los talibanes, que el año pasado se cobró más vidas de civiles afganos y de tropas extranjeras que los años anteriores.

A pesar de la oposición internacional, el presidente Karzai pretende integrar en la sociedad a los talibanes “menos radicalizados”. La secretaria de Estado de Estados Unidos, Hillary Clinton, asegura que no habrá pacto con los talibanes a costa de los derechos de las mujeres.

Con este tipo de declaraciones buenistas, Estados Unidos se desprende de su responsabilidad por el florecimiento extremista en Afganistán y en Oriente Medio.

La CIA y el Departamento de Estado armaron y entrenaron a los talibanes para sembrar el caos y expulsar a los soviéticos a finales de los años ’80. Este hecho pudo resultar determinante en el desmoronamiento de la URSS por la desmoralización de las tropas y por el gasto militar excesivo que dejó al Estado soviético en la ruina. Los talibanes habrían ayudado a forjar el supuesto fin de la historia y el mundo unipolar que Estados Unidos creyó encabezar durante los años de la era Bush.

Aún se utiliza la palabra “insurgente” para hablar de los talibanes. Si estuvieran levantados o sublevados, sería contra unos ejércitos ocupantes y contra un gobierno títere y corrupto que no reconocen como legítimo. La ideología extremista de los talibanes no surgió de repente tras la expulsión de los soviéticos. Tras una larga guerra contra la URSS que dejó caos y destrucción, Estados Unidos se retiró sin comprometer un dólar más para la reconstrucción.

Basada en hechos reales y con Tom Hanks como protagonista, La guerra de Charlie Wilson señala esa falta de compromiso como la semilla del odio talibán contra el “Satanás” norteamericano.

Otras quejas de los delegados internacionales en Kabul se han centrado en la corrupción de las altas esferas del gobierno afgano, como si Hamid Karzai y su gobierno hubieran sido aclamados por el pueblo afgano desde el principio por sus principios éticos y no impuesto como cabeza de un gobierno títere.

Esta actitud explica que, hasta ahora, el gobierno sólo gestionara el 20% de los 30.000 millones de dólares enviados a Afganistán como ayuda internacional desde la invasión el 2001.

El gobierno gestionará ahora el 50%, pero Estados Unidos “exige” que se invierta en proyectos de desarrollo. Las fuerzas ocupantes le exigen a un gobierno títere y poco representativo lo que ellas no han sido capaces de hacer. Millones de afganos siguen en la pobreza, con un 72% de analfabetismo, crecientes problemas de adicción al opio y 35% de desempleo , a pesar de las tasas de crecimiento económico del 10% anual en los últimos años.

La mayor parte de dinero se ha destinado a la construcción de carreteras y de infraestructuras sin que se hubieran garantizado primero derechos fundamentales del pueblo afgano: educación, alimentación adecuada y servicios públicos. También se ha destinado a incrementar la seguridad, como si ésta se pudiera imponer con incrementos en los contingentes militares y la contratación de empresas militares privadas. Una auténtica seguridad sólo puede resultar de un estado general de bienestar de una población que ve reconocidos derechos que le corresponden.

No sólo las “ayudas humanitarias” han creado dependencia. La violencia que talibanes y fuerzas ocupantes desencadenan han creado una situación de dependencia que beneficia a empresas militares privadas y de construcción.

Un alto porcentaje del pueblo afgano rechaza su presencia, pero una retirada abrupta podría dejar al país en una situación de violencia recrudecida por una guerra civil. Queda una sensación de oportunidad perdida después de ocho años de invasión, justificados con la excusa de una democracia inexistente y de una fracasada lucha contra el terrorismo extremista.

Artículo de Carlos Miguélez Monroy, periodista y coordinador del Centro de Colaboraciones Solidarias

UNA FOTO MÁS

UNA FOTO MÁS

Hoy solo he podido bajar una foto peo aunque sea "una a una" os las iré poniendo todas porque son fotos que realmente merecen el nombre de "Arte".

Saludos,

Los Encuentros de Arte del Sáhara recuperan la memoria de desaparecidos y víctimas saharauis

Los Encuentros de Arte del Sáhara recuperan la memoria de desaparecidos y víctimas saharauis

La foto es de Artifariti

Por: ARTifariti

 

Creadores de once nacionalidades viajarán en octubre a los campos de refugiados y al desierto saharaui para participar en ARTifariti 2010 y reivindicar desde el Arte el respeto a los Derechos Humanos y de los Pueblos.

“Construyendo tierra libre” es la idea que articula la cuarta edición de Los Encuentros Internacionales de Arte en Territorios Liberados del Sáhara Occidental, comisariados por los artistas Alonso Gil y Federico Guzmán, que pretenden recuperar del oscurantismo la memoria de los desaparecidos saharauis. Provenientes de distintos países de África, América y Europa hasta completar las once nacionalidades participantes, más de cincuenta creadores convertirán el próximo octubre el desierto saharaui en un laboratorio experimental centrado en la relación entre prácticas artísticas y Derechos Humanos.

Bajo esta consigna, “Construyendo tierra libre”, se reunió en el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo (CAAC) el jurado de ARTifariti 2010, seleccionando seis proyectos de artistas de Colombia, Argentina, Irlanda y España. Visible/invisible, de Carlota Beltrame y Sebastián Friedman (Argentina); Libertad, democracia, unidad, de Fernando Pertuz (Colombia); Jaima: Symbol and Solidarity Space (Jaima: Símbolo y espacio de solidaridad), de Neil Rudden (Irlanda); La acumulación de la memoria, de Gonzalo Sáenz de Santa María (España); Diario enterrado: 27 de febrero, de Miluca Sanz (España) y Parábola acústica Tifariti, de Pablo Serret de Ena (España) fueron los propuestas seleccionadas entre los 74 proyectos presentados a la convocatoria. El jurado estuvo compuesto por Juan Antonio Álvarez Reyes (Director del Centro Andaluz de Arte Contemporáneo-CAAC), Abidin Bucharaya (Delegado en Andalucía de la República Árabe Saharaui Democrática-RASD), Sema D’Acosta (crítico de arte y comisario independiente), Cristina Garcés Hoyos (Unidad de Creación Contemporánea del Instituto Andaluz de las Artes y las Letras), Isidro López-Aparicio (artista y Presidente del Foro Europeo de Bellas Artes-PARADOX), Fernando Peraita (Presidente de la Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui de Sevilla-AAPSS), Pamen Pereira (artista y comisaria de ARTifariti 2009) y los comisarios de esta edición, Gil y Guzmán.

Alexis Amador (España), Carl Michael Von Hausswolff (Suecia), Abraham Lacalle (España), Oumar Mbengue Atakosso (Senegal), Rubén Polanco (España) y Maura Sheehan (Estados Unidos) son los creadores que los comisarios han invitado para desarrollar propuestas tan diversas, pero complementarias en el contexto de los Encuentros, como el mural gigante que Lacalle ha diseñado para la fachada de la Escuela de Tifariti o la instalación nocturna del sueco Von Hausswolff que iluminará de color sangre los edificios bombardeados por la aviación marroquí el mismo día que firmaron el alto al fuego con el ejército saharaui.

Las actrices Ana Otero y Andrea Isasi, las creadoras Carmen Sigler, María Antonia Hidalgo y Bettina Semmer, Iván Alvarado y miembros del colectivo Zemos ‘98 viajarán también en otoño a los campos de refugiados saharauis para desarrollar diferentes acciones, uniéndose a otros artistas vinculados a ARTifariti como Antoni Abad, Isidro López-Aparicio/iLA, Pamen Pereira, Roberto Pajares, Angustias García, Eugenio Tisselli, María del Mar Camacho, Metasíntesis, Pililli Narbona y Ramón David Morales, el grupo de artistas argelinos coordinados por Karim Sergoua, de la École des Beaux Arts d’Argel, y la representación de artistas saharauis comisariada por Salek Brahim.

El programa de ARTifariti 2010 se completa con el I Seminario sobre Arte y Derechos Humanos, jornadas de reflexión sobre las relaciones entre la producción artística contemporánea y la defensa activa de los Derechos Humanos, organizado por Esther Regueira, curadora independiente y actual coordinadora de Manifesta VIII; y entre cuyos ponentes estarán la curadora Elvira Dyangani Ose, y Kirby Gookin, profesor de la New York University.

Todos los artistas asistentes a los Encuentros colaborarán en Lxs desconocidxs, retratos de desaparecidxs saharauis, un proyecto colectivo promovido por la Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui de Sevilla (AAPSS) y la Asociación de Familiares de Presos y Desaparecidos Saharauis (AFAPREDESA) para recuperar la memoria de las personas saharauis desaparecidas a causa de la ocupación y la represión marroquí. A través de retratos realizados a partir de los testimonios y entrevistas con familiares y testigos, el arte se convierte en herramienta para iluminar lo desconocido.

Los Encuentros, convocados por el Ministerio de Cultura de la República Árabe Saharaui Democrática y la AAPSS, cuentan un año más con el respaldo de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.

QUINCE MIL VISITAS

QUINCE MIL VISITAS

Debido a mi obligada ausencia no había visto hasta este momento que ¡he superado las 15.0000 Visitas!

Esto supone para mí un motivo de GRAN FELICIDAD, quiere decir que realmente hay gente que me sigue, que comentan mis entradas y qu están siempre ahí.

Quiero agradeceros a todos/as esta fidelidad, sin vovotros/as no hubiese sido posible.

G R A C I A S S S S S.

Nos vemos, o mejor dicho nos leemos,

Saluditos,

¡TODO ARREGLADO!

¡TODO ARREGLADO!

Por fín se acabó la historia.

Era una vez una mujer, ya entrada en años, que hacía de su vida una constante búsqueda de todo aquello que pudiera atentar contra los Derechos Humanos y la Solidaridad.

Pero esta extraña mujer no contaba con el hecho de que su ordenador pudiese fallar, y cuando eso ocurrió, la mujer se quedó desconectada de su "medio de vida" (no por el dinero que no ganaba un duro) sino por su rutina habitual de búsqueda en Internet a través de su PC.

Fueron días desconcertantes, se dedicó en profundidad a la lectura tan dejada de lado en los últimos tiempos y a dar largos paseos con su bastón a cuestas pero ahí sigue al pie del cañón.
Parece como si tuviese que entrar a recibir de frente un nuevo reto pero nada le asusta y los retos, en realidad, ¡le encantan!

Iniciativas locales para que nadie duerma en la calle en la Unión Europea

Iniciativas locales para que nadie duerma en la calle en la Unión Europea

La imagen es de Juan Lemus

Por: Ramon / Arrels Fundació

El Parlamento Europeo se ha comprometido: en 2015 ninguna persona debería vivir en la calle en la UE. Para hacerlo realidad deben ponerse en marcha medidas globales pero también es importante la acción local. Presentamos iniciativas contra el sinhogarismo que inspiran y generan debate.

 

En el calendario de la Unión Europea hay dos fechas importantes por lo que pueden llegar a significar: por un lado, el 2015 y la meta de acabar con el sinhogarismo en la Unión Europea; por otro, el 2020 y el objetivo marcado de reducir en 20 millones el número de personas empobrecidas en la UE. Para lograrlo hacen falta políticas integrales y coordinadas para todos los países de la Unión, que sepan llegar del espacio regional a las esferas y especificidades locales. Mientras la maquinaria europea se pone en marcha, a nivel local ya hay iniciativas interesantes y a tener en cuenta que pueden enriquecer el debate. Presentamos algunas:

Alojamiento primero, la apuesta de Dublin y Amsterdam
Conocida como Housing First, esta iniciativa proporciona a las personas que duermen en la calle un alojamiento, sin necesidad de condicionarlas a participar en un proceso socioeducatiu. La experiencia nació en los años 90 en Estados Unidos y empieza a funcionar en algunas ciudades europeas.

En Dublin, la Agencia para los Sin Hogar y el Departamento de Medio Ambiente impulsan el proyecto Camino a Casa, que proporciona alojamiento a largo plazo en lugar de alojamiento transitorio específico. En Amsterdam, el programa Discus se centra más en el comportamiento y las habilidades que en los desórdenes que puedan presentar las personas sin hogar y busca su compromiso con acciones como poner a su nombre un contrato semi-independiente de la vivienda. Todo esto, con un seguimiento integral de cada persona. En ciudades como París, Helsinki y Lisboa, las autoridades locales prevén poner en marcha el Housing First en los próximos años.

La atención desde la perspectiva de género en Graz (Austria)
Son varias las causas que llevan a las mujeres a vivir en la calle pero en Austria la más importante es la violencia de género. “Cuando la violencia doméstica se vuelve insoportable, las mujeres se ven forzadas a dejar su casa con las consecuencias personales, sociales y económicas que supone”, dice Micheala Gosch, del centro de mujeres de la ciudad de Graz. Este recurso surgió en el contexto de un programa contra la violencia de género impulsado por el Gobierno austriaco. En todo el país hay 26 centros con plazas para mujeres y sus hijos en diferentes condiciones: ancianas, inmigrantes, con discapacidad o con múltiples necesidades. El centro de Graz se centra en las mujeres sin hogar, proporcionando alojamiento temporal y acompañamiento individual para la recuperación y para que puedan ser autosuficientes.

Oslo: prevención del sinhogarismo desde la prisión
El Banco de Alojamiento Estatal de Noruega, la prisión de la región de Drammen y los municipios de la zona colaboran en una iniciativa que pretende asegurar que las personas privadas de libertad no lleguen a la calle cuando acaban la condena. Para hacerlo posible, todos los actores implicados empiezan a trabajar cuando la persona entra en prisión. El proyecto implica encontrar soluciones de vivienda, intentar recuperar la relación con la familia o buscar centros de rehabilitación para los casos de personas con enfermedades de adicción.

BASPA, la brigada policial de asistencia a personas sin hogar de París
La puso en marcha en 1954 la Prefactura de Policía de París inspirada en la acción de Abbé Pierre y, en estos años, ha evolucionado de una lógica de carácter represivo a otra de acompañamiento social. La Brigada de Asistencia a Personas sin Hogar (BASPA) funciona en París y el año 2009 atendió cerca de 54.000 personas. Su trabajo consiste en atender personas en la calle con necesidades de salud importantes, así como proponer alojamiento en el centro de asistencia para personas sin hogar que la misma BASPA gestiona y que tiene 145 plazas. El trabajo se hace en colaboración con el Samu Social, Cruz Roja, Médicos del Mundo y Emaús, entre otros.

La actuación en las estaciones ferroviarias de Roma y otras ciudades italianas
Por necesidad, y no por elección, muchas personas sin hogar duermen en las estaciones de tren italianas. En los últimos años, la compañía nacional ferroviaria del país ha creado, en las mismas estaciones, centros de apoyo y orientación para personas en exclusión que también sirven de lugar de encuentro para las entidades sociales que trabajan en la zona. Asimismo, se está trabajando para que las estaciones adopten códigos éticos en los que las personas sin hogar no se consideren un tema de seguridad sino social.

Habitact, iniciativas locales en red
Mostrar estrategias locales de lucha contra el sinhogarismo, intercambiar conocimientos y crear estructuras comunes para abordar retos parecidos. Es el objetivo de Habitact, un foro europeo creado hace un año para facilitar la cooperación europea entre entidades públicas locales sobre la cuestión de los diferentes enfoques existentes en la lucha contra el sinhogarismo. Once ciudades europeas forman parte de la plataforma, entre ellas Madrid y Vitoria.

Las experiencias anteriores se presentaron en el encuentro Sinhogarismo en espacios públicos y privados. Estrategias locales para encarar las diferentes caras del sinhogarismo organizado en junio por Feantsa, Habitact, el Comité de las Regiones y la Comisión Europea.

PREMIO HERMOSOS BLOGS

PREMIO HERMOSOS BLOGS

Este premio me ha sido concedido por La gata Coqueta

http://miscariciasdelalma.blogspot.com/

Me ha sorprendido muchísimo pero lo acepto de corazón con todo el cariño del mundo, gracias gatita.

Y yo lo concedo a:

Toni en http://respuesta-equivocada.blogspot.com/
Chema Barragán en http:rayajosenelaire.blogspot.com
Canoso en http://semos-dos.blogspot.com
R.C. en http://solo-de-interes.blogspot.com
Balovega en http://www.balovega.com
Sibaris y Alondra en http://unpuentedepalabras.blogspot.com
Uru en http://uruguayitaysuscafesdelsur.blogspot.com
TR en http://tr-tintaroja.blogspot.com
Azul en http://mimarymicieloazul.blogspot.com/
Leticia en http://libre-expresion2009.blogspot.com
Marian en http://marianlady.blogspot.com

Espero que os guste y lo disfrutéis tanto como lo he hecho yo.
Besines,

Por una energía sostenible: ¡En verano, más que nunca, desenchufa!

Por una energía sostenible: ¡En verano, más que nunca, desenchufa!

La foto es de functoruser en Flickr

Por: CCS/CanalSolidario.org

La sostenibilidad del planeta no sólo pasa por eliminar las energías fósiles y apostar por energías limpias, sino también por que los ciudadanos aprendamos a no derrochar la energía y a consumir de manera responsable.

“Las energías renovables están sacando fuera del sistema a los combustibles fósiles”, explica la Asociación de Productores de Energías Renovables (APPA). El 39% de los kilovatios producidos durante el pasado mes de enero en España fueron de origen renovable, según Red Eléctrica. España se ha alzado con una posición de liderazgo en el desarrollo de tecnologías eólicas, solares y de regasificación. Además, es un país modelo en la gestión del transporte energético. Aunque en el campo de la energía es mucho lo que queda por hacer.

El mercado de la energía sigue siendo uno de los grandes problemas para los gobiernos internacionales. Tan sólo unos pocos Estados del mundo generan la energía que necesitan. La mayoría sufre una gran dependencia de los países productores de petróleo, gas o electricidad. Por ejemplo, la dependencia energética de Europa es de un 54%.

El mundo se juega mucho en la búsqueda de nuevas formas de energía. El petróleo y el gas son dos fuentes energéticas que tienen sus días contados. Los científicos no se ponen de acuerdo en poner una fecha final del petróleo o el gas, pero muchos hablan de que el fin de las reservas llegará en 2045 para el petróleo y en el año 2065 en el caso del gas. Cada día, la humanidad “se bebe” más de 80 millones de barriles de crudo, 13.000 millones de litros. En los años setenta más del 50% de la humanidad vivía sin petróleo, hoy todo el planeta se desarrolla a imagen y semejanza del mundo industrializado.

Este modelo de desarrollo tan falto de conciencia medioambiental ha provocado el calentamiento global de la Tierra y supone un desarrollo energético insostenible para las generaciones futuras. De ahí la importancia de que empresas y gobiernos apuesten por energías como la eólica o la solar, más respetuosas con el medio ambiente.

Sin embargo, la sostenibilidad del planeta no sólo pasa por eliminar las energías fósiles y apostar por energías limpias, sino también por que los ciudadanos aprendamos a no derrochar la energía y a consumir de manera responsable.

La mayor parte de la energía que se utiliza en las viviendas se dedica a la calefacción y al agua caliente. Ambas suponen más del 65%. Le siguen los electrodomésticos, la cocina, las luces y el aire acondicionado, tan de moda en los últimos años. Luces que se dejan encendidas, neveras que no cierran bien, lavavajillas a medio llenar, lavadoras con altas revoluciones, grifos que gotean… todo ello hace que se consuma más energía de la necesaria. Pequeños actos cotidianos pueden ahorrar no sólo dinero: cerrar el grifo mientras nos cepillamos los dientes, bombillas de bajo consumo, electrodomésticos eficientes, calefacciones a 21 grados o apagar las luces de las estancias vacías. Son pequeños gestos para cada uno de nosotros, pero sumados suponen un gran ahorro de energía y la mejora de la salud del planeta.

Los ciudadanos seguimos permitiendo que los recursos de la Tierra estén siendo saqueados por las grandes transnacionales y las Administraciones del Primer Mundo. Todos podemos hacer algo más para dejar de torturar al planeta en el que vivimos desde hace más de ­­­­­­­­­­­­­cuatro millones de años.

La Cumbre de Copenhague fue una oportunidad perdida. Los gobiernos no consiguieron ponerse de acuerdo para apostar por la sostenibilidad del planeta. Las empresas “sucias” de la Tierra se frotaron las manos. Y la ciudadanía mundial miramos hacia otro lado, preocupados por la crisis y los problemas del día a día. Sin una visión de futuro.

Artículo de Ana Muñoz Álvarez, periodista colaboradora del Centro de Colaboraciones Solidarias.

Neurovoluntariado: ¿nos podemos ejercitar para ser más solidarios?

Neurovoluntariado: ¿nos podemos ejercitar para ser más solidarios?

La foto es de nats en Flickr

Por: César Gª-Rincón / Homo Prosocius

¿Y si descubriésemos los parámetros y redes mentales que actúan como precursores de las conductas solidarias y altruistas? La neurociencia está de moda, y sus aplicaciones van en aumento en todos los campos, también en el de la acción social.

Desde hace más de dos décadas los programas de pensamiento prosocial se aplican en rehabilitación penitenciaria con un éxito importante (8% de los participantes se rehabilitan, que no es poco). Se trata de modificar el modo cómo se procesa la realidad externa e interna, más o menos. Este programa ya ha tenido y tiene aplicaciones en centros educativos desde hace una década.

El tema da un poco de miedo, porque nos puede llevar a pensar en temas cercanos a la manipulación, pero nada más lejos de la realidad cuando se busca el desarrollo positivo de la persona humana y de la sociedad, de hecho toda intención educativa tiene un objetivo y ordena la mente, o enriquece los mapas mentales en una dirección.

Últimamente oigo hablar de “neuromárketing” (eso sí que es manipulación, como por ejemplo que una marca consiga estar en el primer lugar de tu posicionamiento mental: quieres tomar un refresco y enseguida te viene la marca …).

Desde Homo Prosocius acabamos de desarrollar el programa-modelo Neurovoluntariado: los 7 parámetros de la inteligencia prosocial, un programa basado en 7 procesos mentales progresivos que están en la base de la solidaridad y que nos pueden servir, no sólo para idear y desarrollar acciones formativas, sino también para valorar si las que llevamos a cabo son de calidad o no, es decir, consiguen modificar o desarrollar en primer lugar la mente (actitudes, patrones de pensamiento…) de las personas, y en segundo lugar, los comportamientos y estilos de vida de esas personas.

Estos parámetros mentales o procesos de pensamiento prosocial resumidos son los siguientes:

1. Empático versus apático. El pensamiento prosocial no es sólo razonamiento aséptico, sino que está rodeado de una serie de fuerzas afectivas que le aportan claridad en la comprensión de las realidades ajenas, así como motivación interna en el empeño por aprehender la realidad y comprometerse en su transformación. Ponerse en lugar del otro, imaginarse en su realidad es trasladar el centro de uno mismo a la dimensión ajena, y comprender el mundo del otro “desde el otro”.

2. Crítico versus conformista. El pensamiento prosocial no se conforma con las descripciones y conceptualizaciones hechas sobre la realidad social, así como con una única fuente de información. Sabedor de que las realidades problemáticas están sujetas a múltiples cambios y causas, así como a variables espacio-temporales, es un pensamiento en permanente búsqueda de la verdad, en permanente actitud de apertura y cambio. Ello supone ser crítico con uno mismo y valiente para afrontar las disonancias mentales.

3. Creativo versus ritualista. El pensamiento prosocial no sigue exclusivamente fórmulas lógicas en el sentido de relaciones causa-efecto, como tampoco gira cíclicamente en torno al mismo problema para descubrir su esencia. Más bien descubre nuevas posibilidades desde los caminos menos lógicos, abierto a la posibilidad de error y aprendiendo del mismo, descartando posibilidades, haciendo que el problema gire en torno a otras dimensiones (traslación) para adquirir nuevas perspectivas, y buscando-contrastando la opinión de distintos jueces de la realidad social.

4. Dinámico versus estático. El pensamiento prosocial es dinámico, flexible, permeable, antes que algo absoluto, impermeable e inflexible. La mente prosocial tiene que saber cuándo sus marcos se han de cambiar por otros más actualizados y adaptados a cada situación particular. Ello no quiere decir que sea un pensamiento inestable o blando, más bien su fortaleza reside en su capacidad de adaptación a los contextos externos para su comprensión y el posterior compromiso social en los mismos. El pensamiento prosocial busca la armonía en forma de “equilibrio dinámico”, una capacidad que recibe el nombre de “resiliencia” (flexibilidad mental) y que está en la base de la supervivencia humana, de la inteligencia emocional y de muchos aspectos relacionados con la realización personal.

5. Sistémico versus fragmentado. El pensamiento prosocial es básicamente asociativo, buscando y construyendo redes y nexos de unión entre las ideas y las experiencias perceptivas. Aprehende la realidad integrándola en sistemas y circuitos, reorganizándolos y enriqueciendo así sus “mapas mentales”. El pensamiento fragmentado suele residir en carpetas cognitivas individuales y sin relación alguna entre ellas. La persona fragmentada experimenta el mundo como el paso por diferentes ámbitos inconexos, donde se representan papeles diferentes y uno se orienta desde valores incluso contrapuestos. El pensamiento prosocial está fuertemente asentado sobre unas bases o valores fundamentales, en torno a los cuales se construyen ideas, teorías y mecanismos funcionales.

6. Constructivo versus derrotista. El pensamiento prosocial es positivo, busca la mejora del otro y de uno mismo. Se orienta al equilibrio y la armonía con la naturaleza humana. En este sentido rechaza todo aquello que destruye al hombre y la naturaleza: la guerra, el hambre, las drogas, la injusticia, la agresión … y facilita los datos para la construcción y reconstrucción del hombre y su mundo. El pensamiento derrotista lleva al inmovilismo y la frustración desde un “no se puede hacer nada”. El pensamiento constructivo busca siempre el camino positivo y aprende de los errores humanos para no volver a cometerlos.

7. Ecléctico versus polarizado. El pensamiento prosocial tiene que ser por lógica ecléctico antes que extremista o polarizado. La realidad social se construye y se explica básicamente desde marcos bipolares o variables dicotómicas y la combinación de las mismas en tipos ideales. La persona prosocial es capaz de reconocerse y reconocer al otro en los polos opuestos de muchas variables, situarse o imaginarse en cada uno de ellos y desde ahí construir marcos de pensamiento y propuestas eclécticas y dialogantes, acercando posturas e ideas, algo muy importante, por ejemplo, en las diferencias interculturales e interclase, muy presentes en las relaciones entre voluntarios y usuarios.

Estas 7 dimensiones cognitivas, a su vez, se desarrollan como un proceso o escalera progresiva en 3 niveles, lo que facilita la evaluación de su impacto en los y las estudiantes. Asimismo, hemos desarrollado un conjunto de fichas didácticas y dinámicas grupales para facilitar los 7 procesos y dimensiones que hemos comentado.

Dieciocho años compartiendo experiencias para combatir desigualdades

Dieciocho años compartiendo experiencias para combatir desigualdades

La foto es de Heidi Gil Pelayo

En la imagen, las voluntarias de SETEM CV con los niños y niñas de la escuela de Guayabillas, donde han participado en el programa de educación medioambiental “Por un Guayabillas limpio”, con dinámicas y talleres de reciclaje.

Por: Laura SETEM CV

 

Nueve valencianos se suman este verano a participar en los Campos de Solidaridad de SETEM Comunitat Valenciana. El primer grupo ya está en Ecuador, el segundo espera hasta finales de agosto para viajar a Argentina. Con ésta, ya van 18 ediciones de estos viajes solidarios. Pero, ¿qué son exactamente?

Cinco valencianas -Heidi, Emi, Cristina, Patricia y Rafaela, - partieron el pasado miércoles 28 de julio rumbo a Pichincha (una región de marcado carácter rural del oeste ecuatoriano) pasando por Madrid, Miami y, al fin, Quito. Allí trabajarán durante un mes codo con codo con Utopía, organización con la que SETEM Comunitat Valenciana colabora desde 1998. _Utopía _ es una ONGD cuyo objetivo es contribuir en la mejora de las condiciones de vida y salud de la población.

En sus primeros días de estancia en Pichincha, el grupo de voluntarias ha participado en dinámicas para fomentar la participación juvenil, talleres sobre la importancia de respetar el medioambiente y charlas de intercambio de experiencias con las organizaciones locales. Todavía les quedan por delante tres semanas para aprender y colaborar con las organizaciones y las personas que allí trabajan, pero sobre todo para abrir bien los ojos a una realidad diferente a la que están acostumbradas a vivir en la Comunitat.

A finales de agosto será el turno de María, Amparo, Verónica y Vicent. En su caso, el grupo viajará hasta la comunidad de Río Ceballos en Córdoba (Argentina). Allí su referente será un grupo de personas cercanas al ámbito universitario y parroquial que trabajan por unas mejores condiciones de vida en el barrio.

El objetivo de este campo es establecer relaciones y lazos con y entre la gente del barrio. Visitas familiares, apoyo escolar, talleres de reciclaje o dinámicas de liderazgo son, entre otras, las actividades que estos cuatro valencianos llevarán a cabo en el mes que tengan por delante hasta que a finales de septiembre, cargadas de nuevas experiencias, vuelvan a sus respectivas casas en Burjassot, Valencia, Xàtiva o Puçol.

En palabras de Silvia Ibáñez, directora de SETEM CV, durante la presentación de la 18ª edición de los campos de solidaridad a la prensa, “los campos de solidaridad son una oportunidad a través de la cual conocer la realidad de los países del Sur, colaborando de forma directa con organizaciones locales, compartiendo su trabajo e inquietudes, y conviviendo con la gente del Sur”.

Para María Sánchez, una de las voluntarias que viajará a Argentina, “una de las cosas más importantes de este tipo de experiencias es volver habiendo puesto cara a la gente de la que oímos hablar todos los días en los medios de comunicación. Te das cuenta de que, en realidad, en cualquier parte del mundo hay gente que trata de mejorar su situación. Entonces las distancias se reducen, te sientes parte de lo mismo”.

SETEM CV lleva organizando campos de solidaridad desde 1993. Desde entonces, más de 300 voluntarios y voluntarias han conocido otras realidades distintas a las de su día a día.

Ecuador, Nicaragua, Guatemala y República Dominicana han sido los principales destinos, pero también Honduras, Argentina o Senegal. México, Costa Rica… La mayoría de la gente que ha viajado a estos países ha pasado a formar parte del voluntariado activo de SETEM CV, integrándose en los grupos de sensibilización, de difusión del Comercio Justo, de formulación de proyectos o de formación de otros voluntarios y voluntarias que trabajan a diario en los pueblos y ciudades de la Comunitat Valenciana para poner de manifiesto las causas de las desigualdades socieconómicas entre los países enriquecidos y empobrecidos a través de los principios del Comercio Justo y el Consumo Responsable.

Para viajar con SETEM CV a un campo de solidaridad es necesario antes realizar un curso de formación previa, en el que se tratan aspectos como Comercio Justo y Consumo Responsable, enfoque de género, soberanía alimentaria, finanzas éticas, voluntariado y compromiso, medios de comunicación o participación social.

Y Seguimos con las fotos extraordinarias




Hay que seguir con las fotos, parece que solo puedo bajar 3 al día no entiendo muy bien la razón pero es lo que hay, pero no pienso parar hasta que os las enseñe todas.
Besotes,

RISAS PARA EL FIN DE SEMANA

BESOTES A TODOS/AS ¿Nos reímos un poco?

SEIS MESES DESPUÉS

SEIS MESES DESPUÉS

Seis meses después del terremoto que asoló Haití,

Cruz Roja Española mantiene su ayuda de emergencia para la población damnificada a través de la distribución de agua potable y la puesta en marcha de acciones de saneamiento como la construcción de letrinas, drenajes, duchas y el fomento de medidas de higiene en los campamentos de desplazados. Hasta la fecha, Cruz Roja Española ha distribuido más de 120 millones de litros de agua (vital para el consumo, la higiene y evitar epidemias) y ha instalado 900 letrinas, 300 duchas y más de 100 metros de drenajes, además de llevar a cabo actividades de promoción de higiene para 21.000 personas directamente

 

Mientras persiste esta acción de emergencia, Cruz Roja Española aborda ya nuevos retos como la reconstrucción de infraestructuras (escuelas y otras construcciones comunitarias) y la planificación de acciones de seguridad alimentaria, formación ocupacional y de reactivación de la economía familiar. Mención especial merece la dotación de albergue en un país en el que terremoto del 12 de enero dejó a más de un millón de personas sin hogar. Por estos motivos, la Institución humantiaria, además de distribuir tiendas de campaña, toldos plásticos y otros materiales de refugio, acomete también la instalación de los denominados alojamientos progresivos. Estos módulos básicos tienen una superficie de 18 metros cuadrados, que se pueden ir ampliando dependiendo del número de miembros de las unidades familiares.

 

 

Para llevar a cabo estos programas, Cruz Roja Española ha enviado a Haití 100 delegados, de los 31 permanecen actualmente en terreno, colaborando con la Cruz Roja Haitiana. El Plan de Acción de Cruz Roja Española en Haití durará 6 años.


La intervención de Cruz Roja Española se enmarca en una amplia campaña humanitaria puesta en marcha por el Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, en la que participan la Cruz Roja y la Media Luna Roja de más de 30 países. Gracias a ella se han enviado a Haití más de 9.000 toneladas de ayuda humanitaria, se ha atendido sanitariamente a más de 100.000 personas, se han distribuido más de 200.000 toldos plásticos, 8.000 tiendas de campaña, suministros no alimentarios para 900.000 personas, instalado más de 1.300 letrinas y se producen y distribuyen 2.4 millones de litros de agua potable al día, entre otros hitos.

 

La campaña de ayuda puesta en marcha en Haití por parte de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja es la mayor operación humanitaria después del tsunami del sur de Asia (2004) y la más grande realizada en un solo país.

MÁS FOTOS FABULOSAS

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Como dijo mi hermana, WAW es todo lo que puedo decir, desde luego es todo un artistazo de la fotografía, espero que mi hijo llegue a ser aún mejor...
Saluditos,

 





Como dijo mi hermana, WAW es todo lo que puedo decir, desde luego es todo un artistazo de la fotografía, espero que mi hijo llegue a ser aún mejor...
Saluditos,